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第7章 诸界关联（第2页）

其实诸界之间，都有诸微妙联系，并不是单独存在着。

如我们实在人间，修成后却成了灵界的仙。

然后再选择地马，入人世度善，修行。

修成后，可能成为天界的地仙，也有个别可以成为天道上仙。

佛门与魔界，我没细说。

是因佛门，我不便与你细说。

待到机缘来时，自有佛门佛佗告诉你。

而魔界你得知且前这些，就够了。

将来你会渐渐清楚，若你现在知道太多，反而扰你，令你修行不稳，徒增心劫。

机缘到时，你自渐解。

天界负责管理三界一切事物。

大到天神和?司诸仙善恶，奖励责罚，小到人世间诸世人，的善恶因果，诸行，诸事，众生灵的一切诸行诸事。

乃至人世间的，山川河流，花草树本，昆虫娄蚁…于人类而言，人的生死，福寿，财?，运势，贵贱，姻缘等都由天界评判定论。

地府，则据天庭之律，实际操作施行诸事。

唯独不评判天神之行，天神之行由玉帝及王母娘娘定处。

地府涉天神之事，只按旨意处置。

天界由玉皇大帝主事，地府由酆都大帝（即鬼帝）主事，人界以诸帝王主事。

玉帝，鬼帝各主阴阳，看似从属，实是合作，都可监督管理人世诸事。

唯玉帝权限稍大一级，而鬼帝则喜于如此平衡天地的关系，并非鬼帝是玉帝的下级。

如有佛门判定之善恶，同样要交由?界地府处置，故地府为三界最忙之处。

天界由东岳大帝常驻地府，利于沟通协调神、天人、人类众生灵诸事。

佛门有地藏菩萨常驻地府，除为佛门与地府建立通道外，地藏菩萨还欲渡清所有冤魂，洗净众生灵的灵魂而驻。

人类的财，寿，?、福、运、贵贱高低实都由地府掌控。

唯姻缘不在此间。

地府跟据前世、当世善恶，根据天界意旨，根据佛门所评。

为当世、后世之天人、人类、众生灵进行判评。

并决定现世，或轮回后的一切去处，形象，财福、贵贱，寿，等。

人的财、福之库，皆在地府。

由地府据前世、当世善恶，撑握盈亏，来决定当世之人的财、福。

人的寿、禄则亦由地府，根据当世、前世之行，决定长短、多少。

地府由前世之善恶，在地府受罚后醒罪的态度和认知，来判定众生灵轮回现世的形象。

决定是以，天人、人、生灵、牲畜等形象，投生转世。

若以人形转世投生，则据善恶因果，授以转世的钱财，喝了孟婆的汤，忘记前世而去投生。

这钱财就是往生钱，而人投生后就欠了往生债。

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