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第5章 浑元桩（第2页）

到上面，注意要开胸和开脊。

放松的过程，象脚底涌泉有两团气膨胀腾起，又象两眼泉水涣涣注入浑身三百六十穴，以及八万四千毛孔，舒通畅快。

颈部自然放松，俗称“强项”

或“贴衣领”

，因为脖子轻轻碰到后衣领时，位置最佳。

下颌微含，如果舌尖出现上挺，且流出津液，称为金津玉液。

可自然咽下，最好分三次，汩汩有声。

头部要正直虚领，做到“三点”

一线，既两脚涌泉连线中点、尾闾、大椎三点连成一线，并呈铅垂线位置。

该线向上指向天空，仿佛天上有线将你拎起，称为“挂衣架”

或“西山悬磬”

。

松静自然，物我两忘，达到“无我无他，无天无地。

虚无缥缈，运行无始。

在众多的桩法中，当典范的是浑元桩，在很多的门派中都有浑元桩之名，然而，名虽相同，而实质的内容却各有所别。

一般的浑元桩强调：在站桩过程中，要调身型，使肢体放松，消除体内僵硬之劲。

站桩功在练习过程中，先最重要的就是放松。

这种放松不单纯指躯体而言，更主要的是指精神上的放松。

只有精神放松，才能更好地放松肢体躯干及内脏器官，经络才会更通畅，气血运行无阻，从而更好地挥其生理功能。

理想的放松状态和婴儿是相仿的，正如老子所说：“专气致柔能如婴儿乎”

。

在练功时，要做到内无身心，外无世界，也就是婴儿那种“无知无欲”

的状态。

具体的放松办法是用意念诱导全身，使之达到放松的状态，通过意念活动的良性诱导而进入“入静”

的良好状态。

如可意想有温水从头顶缓缓流下，从颈部向下流向两肩，再渐渐流向肘部，而又从胸腹及背部流向下肢。

在此基础上，还可体会自身如浴温水之中，舒适自在，物我皆忘，“绵绵觉如醉，悠悠水中浴”

。

需要提醒大家的是，以上的意念活动不可过强，尤其不可执着。

应在似有似无中体会。

亦可以什么都不想，让大脑完全放松。

另外，表情也要放松，面部似笑非笑，双眼呈垂帘状，以目视自己的下眼皮，可使大脑皮层的紧张状态得以解除，杂念不易起，进而促进身心放松。

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