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25第 25 章（第1页）

羊琮在奇葩众多的大周宗室中也算是个奇怪的人了。

其他的宗室就算奇怪，也能勉强是其他人眼中的见怪不怪这个时代是癫狂、妖冶，清醒的人找不到出路，糊涂的人难得糊涂的时代，特殊的背景之下，很多人其实是被异化了。

即使是大人物也可能朝不保夕，今天是万人之上，明天就身首异处，这样的事在这个时代实在是太多了。

臣杀君、子杀父屡见不鲜即使是统治阶级上层的一小撮，也极度的没有安全感。

在这种环境中，很自然地就诞生了探寻内心、关心自身，强调放纵自我、追求一瞬间极乐的思潮。

既然不知道明天将会走向何方，那就在末日到来前的最后一个夜晚放纵任性到极点

这个世界的历史虽然与许盈原本世界的历史有一点儿微妙的不同，但这些大而化之的东西却是和魏晋南北朝时重合了。

那个时候出了很多别说是古代，就算是追求思想解放、独立自由的现代也说得上是难以理解的奇葩。

以史记载最多的帝王为例，这段时间的历史总让人一种极度的错乱感，觉得这些皇帝是疯了吗

他们做的事情哪一件算是正常人做的

事实上，东晋十六国，然后南北朝并立，这一时期涌现出的大大小小政权，如果哪个政权能够快速崛起，一时之间发展很好。

很难说是当时的君主干得漂亮，这其中并没有涌现出雄才大略的一代明君，甚至连中等人才都不多见。

之所以能表现的比较好，纯粹是同行衬托。

这种时候的皇帝，说真的，真是我上我也行

然而，如果能代入那个癫狂年代，这些事倒也不是不能理解即使身为统治者，也多多少少对未来感到绝望。

当信念都荡然无存，才会明白信念、希望这些东西的存在有多重要有的时候，支撑一个人的，其实就是这些不见摸不着的东西。

在这个时代，普通人陷入末日狂欢，最多也就是终日饮酒，任性旷达，搞行为艺术，了不得了磕五石散磕五石散自然不是什么好事，但在这个千里白骨的时代里，谈论这是多么

大的罪恶，也是另一种意义上的不合时宜了。

然而统治者就不同了，因为他们掌握的权力、财富更多，所以一个念头下来能够影响到的人和事也就更多。

如果是一个仁君，他的善意与仁就能让无数人活命，反之亦然。

所以说，这些统治者，或者扩大一下范围，这些有权力的人，他们其实并没有比普通人更癫狂。

只不过他们所处的位置，会让他们一切的行为被放大，无论是好的，还是不好的。

宗室里的人常做的事情无非是侵占土地、占皇室便宜、欺压良民、汰侈炫富这些事被做到了夸张的地步，自然显得宗室们奇葩多。

但这种奇葩大家都适应了，不仅仅宗室如此，多的是贵族人家同样如此呢

这甚至成为了一些人印象中宗室的固有标签。

但羊琮和自己的同族不同，对此裴庆这个从小一起长大好友总是很嫌弃地说这也算是歹竹结好笋对于如今的大周皇室裴庆显然称不上多么尊敬。

“话说你家当年没有登上那个位子时瞧着还好，当初大家怎么没发现是这么个玩意儿”

这样的话裴庆就直接对羊琮这样说了。

羊琮对于他的话并没有说什么，即使裴庆是在指着他骂祖宗这在这个时代简直不可思议，如果代入他的身份，这一点就更不可思议了。

只能说，羊琮天生就太清醒了即使和自己的兄弟接受一样的皇室教育，见识到的世界也是一样的，他想到的东西却截然不同。

在羊氏的统治之下，这个天下糟透了当他无法像其他宗室那般醉生梦死时，他难免不对这个感到失望。

如果他只是裴庆那样的普通势族子弟，那还好些，他可以尽情痛骂国君，这个国家不好自然是天子的锅

既然享受了天下至尊的位置，就有相应的责任。

所谓万方有罪，罪在朕躬，事情就是如此了。

家族观念、孝道教育让羊琮无法自己去骂祖宗，但家国观念之下他也很难说他对羊氏的表现满意可以说，他过去近三十年的人生里，始终限于这种挣扎与纠结。

羊琮从小就聪明，敢于课上驳斥老师，一起学习的兄弟姐妹都不如他，正确的总是他所以他比谁都

自信。

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