这年月,有糙米饭配个煮豆腐外加一条小鱼,再来个味噌酱汤,那就是大餐了。
这时只见利吉向自己走了过来,胜三郎放下了粥碗,看着他。
利吉走到胜三郎身前,蹲了下来,对胜三郎问道:“听你口音,不是弘前藩的人啊。
从哪来的?”
“在下是近江人。”
利吉瞪大了眼睛看着胜三郎,继续问道:“近江?近江的武士跑到我们弘前来做什么?”
“我,我想来这里帮忙救灾的……”
胜三郎有点不好意思。
一片好心打算来帮忙,结果自己差点被饿死,还让灾民给救了。
有点丢面子啊。
“武士老爷们只顾着自己,哪有闲心管我们这些穷人!”
一旁的万造忿忿不平的说道。
旁边的七八个农名听了这话,也十分赞同,纷纷大骂起不管领民死活的津轻家。
而胜三郎只能默然不语。
话说自德川幕府开幕以来,为了对抗“切支丹”
(天主教)的传入,一直实行锁国政策,对外贸易寥寥无几。
所以即便是再努力发展城市,在经济闭关自守的内循环条件下,能够起到的效果也不怎么样。
因此,支撑着幕府每年财政运转的收入大头还是来自田赋,也就是由农村收上来的年贡。
大阪和江户这几个大城市的繁华,则是建立在广大农村的血汗奉献之上。
被掠夺、被忽视的乡村,加上丝毫不见轻松的年贡,在浮华而虚幻的盛世之下,农民们逐渐被彻底掏空,以至于这些农民无论怎么拼死拼活的在田间地头努力,他们也很难攒下哪怕是最基本的积蓄。
一旦饥荒到来,这些农村便立刻陷入了绝境。
而来自幕府的漠视,也让饥民们得不到任何的救济。
利吉和万造这些饥民们,平日里遭受着严重的剥削和压榨,且因为饥荒来临时得不到救济而愤怒,但他们也仅仅只是看到了自己和所在的村子的情况。
由于遇到了赵新的救助,他们没有再继续向江户的方向流动,所以更严重的景象他们还没有看到。
后世被称为岛国朱子学问家的杉田玄白在其著作《后见草》中,详细的描述了他的所见所闻:“东北一带的南部、轻津等地灾情尤为严重,每日都有大量的灾民弃业逃荒而去,而且犹如雨后的蘑菇一般,一片片的从农村冒了出来。
然而,更残酷的是,逃荒到他乡也没有余粮救济灾民。
每日皆由一千到两千人被饿死在街头,之后又被弃于沟壑之中。”
是的,如果赵新再往南走,到了陆前、仙台一带的话,就会在路上看到大片倒毙在街头巷尾的逃难农民。
讲述了自己的情况后,胜三郎向利吉提出了自己的疑问:“你的这位大人是哪家的贵人?”
“到时你自然会知道的。
我们这位大人,那是天神一般的人物啊。”
利吉小心的回头看了一眼赵新,面带骄傲的赞叹着。
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