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第九十五章 再度离任留别彭城（第1页）

元丰二年，正月晦日。

已经换上了春日衣物的苏轼，与毕仲游、舒焕及其子舒彦举、寇昌朝、王适王遹兄弟、道士戴日祥，还有自己的长子苏迈一起泛游于泗水之上。

他们登上桓山，进入石室，赋诗唱和。

桓山是徐州北部古泗水北部的一座历史名山，传说有春秋时期宋国司马桓魋（音推）之石室墓，故名魋山，又名圣女山。

桓山位于今江苏徐州市东北二十七里茅村镇洞山村，在徐州，说起北洞山大部分人都知道，但说到桓山却很少有人知晓。

在石室里，苏轼令道士戴日祥弹琴，演奏古曲《覆霜》，这一石室原是春秋时司马桓魋的墓地，随从中有人问，在墓地里弹琴，合乎礼法吗？

苏轼答道，司马桓魋已经化为尘埃，假如他泉下有知，听到我们弹琴，就会明白欢乐与悲哀都不能长久，万物都会生长消亡，他的愚蠢或许还能够减少一些呢！

于是，令戴道士只管弹奏。

客人们都长长地叹息，从而陷入到沉思中……

自从得知大表哥文与可去世的消息，苏轼一连三天彻夜不眠，坐在屋里喟然长叹。

睡梦中接连浮现出表哥的音容笑貌，惊醒后看到被褥及枕头上到处是自己洒下的泪痕。

苏轼与表哥的相交，历来是君子之交，有时候招之未必来，挥之也未必去。

二月初五，苏轼仍然按捺不住内心的悲伤，为大表哥写下了情真意切的祭文。

写完祭文，苏轼又在文彦博的诗文后做了题跋，盛赞文潞公的学识与德行。

过了几天，苏轼将《祭文与可文》寄给了黄庭坚，黄庭坚除表达了对文与可之死的惋惜之情外，还把唱和苏轼的四首“粲”

字韵诗回寄给苏轼。

那是苏轼在东武任上时，与友人往返所作的四首“粲”

字韵诗，苏轼接到黄庭坚的和诗后，又唱和了一首。

这天正好是寒食日，苏轼唱和完黄庭坚，又作书寄好友、驸马王诜。

苏轼突然想起了去年寒食时二人的北城之游，遂走笔作了一首可博二人一笑的诗作，一并奉上。

前面我们说过，苏轼想让程棐将功赎罪，为国效力以救其弟，程棐也愿意尽力。

于是，苏轼此时就给他发了委派公文。

只不过，等到程棐如愿地将当地的盗贼全部缉拿归案时，苏轼已被治罪下狱。

这是后话。

杏花初开时节，蜀人张师厚经过徐州，正好王适（字子立）、王遹（字子敏）兄弟在官舍中从学于苏轼。

于是，苏轼就安排二位少年吹奏洞箫，与老乡张师厚饮酒于杏花之下。

“断岭不遮西望眼，送君直过楚王山。”

张师厚此次要到京师赴殿试，苏轼作诗二首为之送行。

杭州法惠院寺僧法言构筑了一座雪山于斋中，向苏轼求诗。

法言，字无择，生性淡泊潇洒。

起初，法言在其所居室的东轩汲水为池，叠石以为小山，又洒白色粉末于峰峦之上，以作雪山之状。

当时尚任杭倅的苏轼，过而爱之，认为法言此举虽然类似儿戏，但意趣甚妙，有可以发人佳兴者，就为此取名“雪斋”

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