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第23章 大秦将星闪烁迦叶的不安人族隐秘（第2页）

这身影魁梧壮硕，不似僧人，更像是一名武夫。

正是灵山十八罗汉之一的伏虎。

“迦叶？”

伏虎看着迦叶到来，有些意外，而后瞥了眼仍然传来诵经声的寺庙，出声问道：“你怎么来了？修行出现了问题？”

佛门的修炼途径和方式与众不同，并非是通过打坐、吞吐灵气，精炼法力，或感悟天地大道。

而是通过诵念经文，从中汲取功德愿力，提升自身修为，突破境界。

因此，佛门的修行者在修炼之时，往往会召集众多的僧徒，一起诵念经文，以此增进修行度。

这种修炼方式，即便修行者本人不在，或是没有诵念经文，也可以借僧徒的诵经行为，获取功德愿力，从而提升修为。

与其说是修行，倒不如说，这更像是僧徒们在贡献自身。

佛门修行者，就像是一只趴在僧徒身上吸血的大虫子，通过不断吸血，从而破茧成蝶，最终证得正果。

“我刚刚窥探咸阳城，现了一颗将星亮起，心有不宁，所以过来找你。”

迦叶摇了摇头，神色有些凝重。

“将星？”

伏虎怔了下，想起此前朝会上，赢宣以两大真龙的威势，镇住了百官，忍不住皱眉。

显然，他也想到了大秦二世而亡，气数将尽，那为何又还会出现能点亮将星的人？

“会不会是盛极而衰之际的绝唱？”

伏虎猜测道：“毕竟，大秦是人族自三皇五帝之后，气运最为鼎盛的时期，那位祖龙称的是皇帝，不是人王，也不是人皇，大秦的情况有所不同，也是理所当然。”

上古时期，自三皇五帝之后，人族所有的君主，大多称为人王，受人族气运庇佑，仙神不可侵，不可害，否则将遭反噬。

封神大劫之时，商周之战到最激烈的时候，即便是高高在上的圣人，都没有想过对帝辛出手，就是因为帝辛是人王，有人族气运庇佑。

而人王与人皇最大的区别，就是人王不可修炼，仍然有生老病死，寿数之限。

人皇则是不同，可以修行，甚至比一些先天神圣，修行之路更加的广阔。

人族历史上的三皇，便是修行之后，证得了圣人境界，此后坐镇于火云洞，镇压人族气运，庇佑人族。

除了三皇之外，五帝亦是可以修行，但稍差三皇一着，传闻是跟随三皇，前往了火云洞，隐世不出。

大秦皇朝自祖龙而创立，与人族历代王朝不同，祖龙摒弃了人皇与人王之称，以大毅力重现了上古时期，人族的辉煌，从而取三皇五帝之名，自称皇帝。

这一称呼受人族气运认可，形成了大秦国运，使得大秦的皇帝可以修行，不受人王寿数之限，亦摆脱了人皇气运的束缚。

这意味着什么？

意味着大秦那接壤四方的辽阔疆土，有可能会出现一位长生不死的统治者！

没有枷锁，没有束缚！

因此，三界诸多大能者推演天机，得知大秦的气数二世而亡，这才松了口气。

若不然的话，漫天神佛怎会允许大秦存在？

那居于三十三重天之上的凌霄宝殿，第一个便会起无数天兵天将，踏灭了大秦皇朝。

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