不会飞的很远,
就去东边理塘。”
读完,心想这怕是其幼时所作,倒也朗朗上口,情真意切。
略一沉思,他立即下令,严格盘查过往金沙江行人,派出探子到理塘一带暗访,同时上书皇帝,以江东康区为藏人聚居地为由,奏请将打箭炉以西划归西藏地方政府。
康熙览奏后颇为不悦,以江东康区历为川省管辖,驳回。
读者一阅地图便知,理塘正在打箭炉即康定以西,多尔济的意图不言自明。
达赖灵童将出自理塘的消息传到安多,罗卜藏窃喜,他终于得到一个机会。
他着人请来一位叫索南达结的朋友。
此人原在拉萨某寺出家,因与池巴不和,离寺游走康区,曾在理塘大寺为僧,后又来到安多,往来经商,见多识广,娶妻生子,半僧半俗,与罗卜藏关系密切。
索南一进门即恭敬执礼。
罗卜藏趋前几步,握着对方双手,亲热劲一如亲兄弟。
此次不同以往,索南一住数日,与王爷竟日密谈,罗卜藏晓得这位朋友最是好色,特选府中两名丫环侍寝,索南自是乐不可支。
此公后来成为七世达赖父亲,娶妻专纳并蒂花。
十天后,罗卜藏的大管家巴彦和索南达结带两名喇嘛,沿甘青川边界,悄悄前往理塘。
人们在习惯上排列黄教寺庙,有三大寺、四大寺、六大寺、八大寺等,若按最后一种称呼,就包含理塘大寺。
理塘寺又名春科寺,大池巴为香根活佛,基层单位的执事称格桑,联席会议亦称百花会议。
该寺学风严谨,高僧辈出,工巧明、医方明尤负盛名。
寺内设各级学僧班,学员统称贝恰娃。
巴彦向大寺执事堪布献上哈达,奉上百金布施,随后到各殿堂礼佛,索南说有事暂时离开。
转到偏殿,只听朗朗诵经声,堪布介绍说,学僧按年龄分若干班,各占一间隔开的小屋。
巴彦引两位喇嘛似不经意间进入七岁班室内,七八个小僧正在读经,巴彦对堪布耳语几句,堪布让大家停下,要求每人给客人背一段经文。
轮到一个叫边巴的孩子时,他不像别人那样背经,而是用川西小曲的调子唱道:
“漂亮的天鹅姐姐,
求求借我翅膀,
不会飞的很远,
就去东边理塘。”
两位喇嘛听罢大惊,再细观那个孩子,圆脸翘鼻,聪明可爱,一对扑睖睖的大眼睛,对面前几个陌生人既好奇又有点害怕。
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