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第 230 章（第4页）

，样君主，需要德行，只要会投胎就行。

他心中真正君主应该具允执屏中品格，公允、执中就会

（）道心（），道心就可能弘扬道义、替天行道。

其实朱翊钧隐隐猜到了?（）『[]？看最新章节？完整章节』（），抨击朝廷，抨击权相都过铺垫，他真正要抨击，大明天子。

话说得极大胆，但也泰州学派区别于其他王门心学一大特，语惊死休，什话题足够轰动，他就说什。

可，下面鸦雀无声，鼓掌，也叫好。

何心隐又继续输出他观点，他创办书院，由率教、率养管理学生，他们能允执顾中，正确地把握“群”

和“均”

准则，杜绝均和公，体察民那些能以先知觉知率教、率养，在国可一国君主，在书院可一校师长，在民间可万民师、万民主。

何心隐最提到，任何都培养、完善自己道德修养能力和权利。

因此，都可以通过用功成众孚所望率教、率养，也可师、君。

讲到里，他又将话题从远离大众庙堂拉到现实中。

潜台词：只要你们跟着好好学，别说当师，当皇帝都问题。

朱翊钧一开始些生气，一直沉着脸，以至于，他旁边张若兰、张简修，面冯保、王安等全都低着头，如坐针毡，大气也敢喘。

可，听到最，他竟然忍笑了起。

位年过花甲大爷，思想前卫，观点新颖。

搞半天，拉着皇帝、辅乃至整个朝堂给自己创办学堂打广告。

率教、率养正他个创办聚合堂和夫山书院实际掌管者。

“夫山先生，一个问题。”

安静群中，忽然想起一个清朗声音，众循声望去，只见一位眉目俊逸少年，悠然摇着折扇。

何心隐讲完了，接下本也该提问环节。

何心隐点点头：“但说无妨。”

朱翊钧问道：“大明天子生下犯了什罪吗？”

既然泰州学派从创立初，就喜欢以大胆言论博得话题和关注，那妨讨论一个更大问题。

何心隐虽然抨击个抨击那个，但表达比较隐晦，从未说过天子无能罪样话。

前位年轻大胆又敢说，敢于挑战皇权，他倒露出几分赞赏：“此话讲？”

朱翊钧道：“你刚才说通过修习自身德行，皆可师、君。”

“大明天子一定触犯了天条，在你儿都能修习德行，师、君，但他能。”

“天底下最拔尖读书，通过科举汇聚于朝堂，天子生于皇家，自幼接受群天底下最拔尖读书教诲。

可他在你心中&xeoo1如一个普通。”

“……”

何心隐想到，他竟然反驳自己，角度清奇，什三纲五常，忠义孝悌，而用他观点反驳他。

都可以，天子可以，那一定翻了天条。

朱翊钧

（）也着急，等着他和自己辩

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