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第455章 宗教之说（第2页）

听见这个问题，苏卡诺有些不解，但还是点了点头。

穆谢赫：“既然你学过神学，那么可曾知晓，古希腊的神学家和哲学家，曾经聚在小亚细亚的米利都城，举行过一次神学辩论，只讨论了一个话题——信仰，究竟源自何处？”

苏卡诺愣了片刻，回道：“信仰自然是源自信徒对于神灵的感念。”

穆谢赫摇头道：“那些学者经过了数天数夜的讨论，最终得出一个结论，信仰的源起，不是神灵，而是混乱。”

苏卡诺睁大眼睛，惊道：“混乱带来了信仰，这怎么可能？！

这究竟是什么歪理邪说？！”

穆谢赫：“任何一个信徒的生活，都不可能是一帆风顺的。

他们在日常中所遇到的一切变故，例如出门摔倒，衣服破损，钱袋丢失……这一切因为混乱从而导致的秩序失调，都会被归结为冥冥之中的一股力量。

久而久之，部落中的智者，将这种力量具象化，就会形成一种初始形态的神灵，倘若再完善教义和补充经文，就造就了拥有极强说服力的宗教。”

苏卡诺用力摇头：“这种说法是渎神！”

穆谢赫：“你曾经在大食的智慧院中求学，自然也应该听过这句话——我崇敬神灵，但我更加崇敬真理。

无论何时，学术讨论都是自由的，它不应该被思维的桎梏所限制。

所以，如果仅仅只是因为思考，就被打上了渎神的罪印，那么神灵的威仪，就会变成脆弱不堪，甚至不值一提。”

苏卡诺紧紧抿住嘴唇，说道：“你继续说，我正在听。”

穆谢赫：“信仰如果产生自混乱，那么混乱的发展，究竟是如何塑化信仰的？或者换个说法，究竟是怎样的混乱，才能使得信仰最大化？”

苏卡诺看向面前这个将身体裹在布袍中的大食老者，从灵魂的深处打了个寒颤，低声说道：“我不知道。”

穆谢赫：“其实，倘若你仔细去对比诸多宗教的教义，就能发现一个共同的特点——所有宗教，它们教义中的混乱极致，就是死亡。

一切涉及到死亡的灾难，在任何一个宗教之中，都是被用作强化信仰的最佳手段。”

苏卡诺：“用死亡来强化信仰，怎么会有这样的想法？”

穆谢赫：“基督教中有末日之说，道教之中有飞升之说，佛教之中有轮回之说，而大食教中也有圣战的教义……利用、处置、解释和升华死亡这一概念，从而形成信徒迫切希望的教义，这是每一个宗教的必修课程。”

苏卡诺垂首沉思。

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