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94 大汉后世谈九 公羊（第3页）

公孙弘亦然随之沉默。

他振衣提起酒壶，倾斜壶身缓缓注水，仔细斟下了一杯热酒，而后双手捧杯，恭敬奉于黄生之前。

一双枯瘦的老手虽颤颤巍巍，酒盏中澄澈的酒面却平静如砥，绝无动摇。

果然是十余年历练出的功底。

“那么，我为其易，君为其难。”

公孙弘平静道“谨以薄酒为君寿。”

公羊派大儒飘然入京，又飘然而出，往来间无声无息，未曾引起京中一点波动。

除一二醉心于经术学说博闻广知的大臣以外，其余并无重臣觉察出公羊派内部不可言说的重大变故。

而黄生依从公孙弘的叮嘱，也尽力避人耳目，只在关东琅琊召集了几位有名望的大儒，议论变更旧学重定新经的大事。

即使公羊派素来以灵活多变著称，骤然要更改立身之本的经典也是无大不大的事体，自然会有极大的反弹。

但公孙丞相的谋算委实老辣而又完善，无论大儒们如何反感变更经纶的妄行，在得知霍去病倾向于新学的天大秘闻之后，仍然不能不委曲求全，为顾全学派千秋百载的大局，而忍耐这些匪夷所思的改动。

自然，改易经传再释新经的大事必要有大佬主持，在而今公孙丞相有意避嫌，袖手傍观的局势之下，诸公羊派儒生百般争执之余，也唯有起身前往胶西，请求当世唯一能服众的儒学高士出面厘定大局。

不错，正是董仲舒。

公孙丞相外宽内忌，居心深险而不可问；虽然与董仲舒同出公羊春秋门下，但对这同道高士却是多加暗算屡下狠手，彼此不能相容。

董生原本赋闲在家著立说，正是公孙弘巧为挑拨，才将他投入胶西国这个天大的火坑。

胶西王刘端凶蛮不道，杀死国中官吏不知其数；若非董仲舒素有名望简在帝心，还能激发一点老刘家的天良，大概也早已呜呼哀哉，成了胶西国第五位殉道的国相了。

即使如此，此次命黄生带人求教于董仲舒，也隐匿着公孙弘不可言说的心思皇帝雄才大略，气度恢弘，但对举手投足间便能左右学派兴衰的圣贤人物依旧略有忌惮；董仲舒若真在变更公羊春秋的经义上有所成就，那此生都不必想着能在朝堂上出头。

一箭数雕，才是丞相的风范。

当然，再怎么算计筹谋，公孙弘仍然谨慎执笔，记下了自己与黄生往来问答的所有言论，以密折陈奏于圣上御前，维持自己敦厚诚恳而大公无私的人设。

而高高在上的圣人亦不甚计较，仅仅以御笔画敕后令人存档，随即便抛在一边，大半精力依旧倾注于羽林军的所谓“改制”

上。

为了达成心中不可告人的隐念，皇帝倾注于改制的精力百倍于寻常政事。

不但以特旨令汲公自学堂中挑选出色人才编入军中同受训练，还特意令人抄写民兵手册，为诸羽林军军官人手预备一份。

作为皇帝护卫京畿的亲随，朝廷为羽林军倾注的资源自然无可计量，即使是普通的士卒小兵，亦能识文断字，乃至略通经义。

这便省下了变革军制中极大的疑难真要一个一个手把手扫盲，新学再“有教无类”

，也应付不来。

但纵使如此，待到真正上手改革，才知道繁难艰苦，莫可名状。

羽林军士卒是天下无匹的强军，军纪军规严整有法，迥非寻常可以比拟；更不必说还有霍去病当值，以超凡脱俗的天资声名压阵；但纵使有此种种的预备，也实在难以将民兵手册的条款一一落实。

原因无他，这手册实在太琐碎繁杂了。

如若仅仅规定行军布阵临地应对的事务也便罢了，偏偏册子中包罗万象，除训练交战的种种讲解以外，其余多半记载的是约束日常起居的条款规章，甚至连平日训练如厕洗漱的时间都一一排列成表，分毫错乱不得；而冗杂训练以外，还有自学堂中调派来的士人为诸兵卒讲解军法大义、山川地理，乃至于种种高屋建瓴的学说大义皇帝实在搞不清楚什么“思想教育”

，干脆就把现有的经学胡乱拼凑，直接命人灌输了事。

早上肝训练，晚上卷经学，一举一动还都有规章约束；即使是素来约束严谨的兵营，这种折磨也真是太超乎预料了。

羽林军的士卒将帅不但莫名其妙，亦且痛苦不堪，执行时便难免会有不尽不到之处；而手册上的规矩又真正是无所不包，往往是随意的举动也常有触犯军规的风险，处罚无时不有，且极为严厉。

纵有主帅亲自压阵，被频繁惩戒的士卒也喋有烦言，怨声载道，甚至惊动了高居九霄的皇帝。

羽林军事关重大，皇帝亦不能不持之谨慎。

再思索以后，至尊本打算下旨更改规章修订条款，稍稍放松对士卒的约束。

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