于是二人结伴同游梁、宋,并且遇见了高适。
当时,李白属于“曾经沧海”
,经历过朝廷供奉,待诏翰林,誉满天下,“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”
,大有睥睨一切的气概;而高杜二人却“未窥门径”
,高适“求丐取给”
,杜甫“屡应不第”
。
李白并未以位取人,反而与二人倾心相交。
三人同为大才子,惺惺相惜,都有远大抱负。
高适在开元二十六年(年)所作《燕歌行》有言:“男儿本自重横行,天子非常赐颜色。”
杜甫同期所作《望岳》则宣称:“会当凌绝顶,一览众山小。”
相遇之后,三人一拍即合,结伴同游。
四十六岁的高适,四十五岁的李白、三十四岁的杜甫,同游梁孝王吹台,怀古凭吊,相谈尽欢。
后来杜甫回忆的诗词《谴怀》有记录:“忆与高李辈,论交入酒垆。
两公壮藻思,得我色敷腴。
气酣登吹台,怀古视平芜。”
这次短暂相遇,三人结下深厚友情。
分手后,虽然第二年李白和杜甫后来还有一次交往,不过从此后,三人再未相聚。
与高杜二人分手之后,李白前往齐州考道箓。
他一心想当个道士。
最终,李白在紫极宫请道士高天师如贵授道箓,从此他算是正式履行了道教仪式,如愿成为道士。
“我本楚狂人,凤歌笑孔丘。
手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。
五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。
庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张。”
李白经常求道寻仙,晚年这诗《庐山谣寄卢侍御虚舟》就进行了总结。
这诗后面的诗句,修道之意更明显:
“早服还丹无世情,琴心三叠道初成。
遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”
其后,李白又赴德州安陵县,遇见这一带善写符箓的道人盖还,为他造了真箓。
此次的求仙访道,李白得到了完满的结果。
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