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第一章 举头望明月 低头思故乡(第4页)

于是二人结伴同游梁、宋,并且遇见了高适。

当时,李白属于“曾经沧海”

,经历过朝廷供奉,待诏翰林,誉满天下,“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”

,大有睥睨一切的气概;而高杜二人却“未窥门径”

,高适“求丐取给”

,杜甫“屡应不第”

李白并未以位取人,反而与二人倾心相交。

三人同为大才子,惺惺相惜,都有远大抱负。

高适在开元二十六年(年)所作《燕歌行》有言:“男儿本自重横行,天子非常赐颜色。”

杜甫同期所作《望岳》则宣称:“会当凌绝顶,一览众山小。”

相遇之后,三人一拍即合,结伴同游。

四十六岁的高适,四十五岁的李白、三十四岁的杜甫,同游梁孝王吹台,怀古凭吊,相谈尽欢。

后来杜甫回忆的诗词《谴怀》有记录:“忆与高李辈,论交入酒垆。

两公壮藻思,得我色敷腴。

气酣登吹台,怀古视平芜。”

这次短暂相遇,三人结下深厚友情。

分手后,虽然第二年李白和杜甫后来还有一次交往,不过从此后,三人再未相聚。

与高杜二人分手之后,李白前往齐州考道箓。

他一心想当个道士。

最终,李白在紫极宫请道士高天师如贵授道箓,从此他算是正式履行了道教仪式,如愿成为道士。

“我本楚狂人,凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张。”

李白经常求道寻仙,晚年这诗《庐山谣寄卢侍御虚舟》就进行了总结。

这诗后面的诗句,修道之意更明显:

“早服还丹无世情,琴心三叠道初成。

遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”

其后,李白又赴德州安陵县,遇见这一带善写符箓的道人盖还,为他造了真箓。

此次的求仙访道,李白得到了完满的结果。

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