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第113章 吾目无涕（第2页）

他的文章对山川地形、道路物产等也有精确的描述，也是平时留心地理学的结果。

对儒家天命论的批评，历史上以柳宗元为最彻底。

那时，长安皇家有世界上最先进的天文仪器和这方面的丰富藏书，他天文历算方面的知识应获得于此。

对于佛教、道教、法学、经济学和医学等，他也都作过研究。

影响一个人一生的道路和成就的，常常只是生活中最初的重要几步。

身处动乱的时代，有父亲柳镇作为自己做人的榜样，从而养成柳宗元浓厚的忧患意识和兴亡之感，并进而使他以救国救民为已任，较早的意识到时代的使命。

从小好学又博学，这方面以诗书传家的柳氏家风，对他的影响最大。

对一个人的成长来说，这些都是非常重要的。

韩愈曾称“子厚少精敏，无不通达”

，称赞柳宗元年少时思维精细敏捷，各类学问无不融会贯通。

读书以做官为目标，这是过去几乎所有学子的理想，柳宗元在家庭影响下也以此为目标。

唐代科举考试的科目很多，以进士科举考试最为当时的读书人所重视。

进士录取的名额虽比其他科少，却比较容易为朝廷器重和赏识。

贞观、永徽以后的许多宰相都是从进士出身。

进士考试虽也要考《孝经》、《论语》等儒家经籍，但更重要的是考诗、赋、文章。

因此柳宗元青少年时在学习上所下的功夫，重点是作诗、赋，写文章。

现存柳宗元文集中的《迎长日赋》、《记里鼓赋》，就是他准备去考进士前的习作。

这些作品，都是根据当时进士考试的要求，非常讲究文采。

柳宗元后来在《答韦中立论师道书》中，说青少年时写文章“以辞为工”

，以“务采色，夸声音”

为能，这是符合他青少年时期作品的实际情况的。

唐代参加进士科考试的人，必须是学馆里选举的“生徒”

；否则就必须由乡里保荐、州县甄选，然后才能赴考。

采用后一种方式赴考的叫“乡贡”

。

柳宗元多年跟随父亲过着宦游生活，居无定所，不可能进哪一个固定的学馆学习。

少年柳宗元要参加科举，还得再等时机。

五十岁时，柳镇从地方调到朝廷做殿中侍御史。

这是御史台府的官员，担任监察工作。

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