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第八章 收网(第2页)

她继续说道:

“每一种不同的恐怖电影宇宙都有不同的破局之法,中国的灵异恐怖电影的核心逻辑是讲究一个冤有头债有主,破局的关键就在于要让恶灵了却执念;泰国的灵异恐怖电影受佛教文化影响,讲究一个因果轮回,善恶有报;日本的灵异恐怖电影基于其独特的怨灵文化,哪怕给怨灵报了仇,怨灵依然怀揣着极端的恨意和恶念,基本无解。”

();()  傅靑海频频点头,张予柠的这种跳出电影剧情本身,从更高维度和视角来审视轮回世界剧情的做法,和自己很类似,他也用这种方法分析过战锤40K宇宙。

但是没有卵用。

张予柠总结道:

“而要在颂扬基督教信仰的招魂宇宙里寻找到破局之法,我们这里首先得有一个十分虔诚的基督徒。”

傅靑海第一个摇头:“我先说,我不是,我是一个坚定的唯物主义者和无神论者,在我看来,即便世上有神,神也不过是一种更高维度的唯物存在形式罢了。”

傅靑海刨坟的时候就顺手拔了一根十字架当锄头,怎么可能信仰上帝。

“我也不是。”

张予柠淡淡说道。

两人的目光随即看向罗恩。

罗恩·本瑟姆迟疑了一下,犹豫着说道:

“呃……其实我信上帝,但只是偶尔信一下,遇到可怕的事情时想一想,这样的,我之前的想法是,反正信一信也没什么损失,但若是不信的话,可能遇到鬼就不会受到保护了。”

“你连浅信徒都算不上。”

傅靑海总结道。

“你这属于帕斯卡理论。”

张予柠说道。

“什么是帕斯卡理论?”

傅靑海问道。

张予柠道:“17世纪法国哲学家布莱兹·帕斯卡的神学理论,原话是:一个理性的人,应当相信上帝存在,并以此生活,因为如果上帝不存在,那么相信他的人也不会有什么损失,但若不相信上帝,而上帝却真实存在,那么人所蒙受的损失是非常大的,因为不信上帝的都要下地狱。”

傅靑海听懂了,这就有点类似于中国某些大妈有香就烧、逢庙就拜,等于是做一个投资风险收益分析了。

在场的三个人,谁都不是虔诚的信徒,那么招魂宇宙的破局之法,无解了。

场面再次沉默了下来。

这时,一阵窸窸窣窣的水流声,忽然吸引了三人的注意力。

傅靑海站起身,从巷道里出去,往街道里一看。

在村子的街道上,房屋的缝隙中,石板的凹陷里,不断地有深红色的细细血流流出,这些细细的血流,慢慢地汇聚到了一起,变成了一股股涓涓细流,正在向着古堡靠拢。

是血,是别尔坦村里所有死去的村民和轮回者们身体里的血!

傅靑海面露骇然。

傅靑海伸脚去踩这股血流,血流自动越过他的鞋面,继续向古堡的方向流去。

用脚趾头想都知道,如此异象出现,这必然是有人在古堡里进行着什么邪恶的仪式。

Μ.

这个局,终于要收网了!

……

与此同时,阴森黑暗的古堡内。

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