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第43章 先生在过家家嘛新书求推荐票（第2页）

总而言之一句话，人人生下来，便具有人格上的平等！”

（）;（）　　“其二，义利。

即义利并举，兼爱即兼利。

这便是说兼爱不意味着没有利益，我给你利益，你得到我的利益便要兼爱，同时也得给我利益，最终“天下皆得其利”

。

以义利之说为办事之理，便是要求咱们务必给百姓以利益，譬如分地，如此才能真正得到百姓的爱戴。

与此同时，还要鼓励百姓，追逐合法之利益，保护百姓合理合法之所得！”

“其三、明理。

便是明理知行，要让老百姓知晓道理学问，让老百姓有念书作学问的权利，学问做的好的百姓，得给予其褒奖。

进而让学问通行实践！”

“其四，尚贤！

择其贤者，推举贤者，使得贤者有渠道出来施展才能！

这便是尚贤，即是说不能再用举孝廉的方式，而是要用科举之！”

颜政说完，又让众人拿起第二卷竹简。

“上边有更详细的注释，总而言之，咱们的目标是实现天下大同，让天下百姓有饭吃、有衣穿、有书读，有才能者不至于埋没，真正做到人尽其用，物尽其才！”

张飞睁大眼睛，杨敬满脸都是黑线，乃至于宋二柱和贾二两个人，脸上都带着错愕，更别提张盛、张诚这两个宾客出身的人。

在他们看来，颜政所说的这四点，更像是痴人说梦。

张飞之前听过颜政讲课，对于义利、尚贤十分认可，却对兼爱有些不认同。

人格上真的能平等？人生来难道真的是平等？

座下几人神情都肃穆起来，杨敬更是如坐针毡，他似乎明白了这個疯子想干什么。

颜政再度扫视一圈，淡淡笑道：“这些道理诸位一时半会无法接受，我也不强求，今后我会定期撰写文章，届时诸位学习文章，再不断践行之，定会明白，这一套有何独到之处，又有何不当之处！”

张飞拱手道：“我知先生开会，是想让大家伙知晓，今后要做的到底是何事。

既然开会可以各抒己见，那我便也畅所欲言。

依我之见，除去兼爱以外，其余几条都算是至理！”

“可我认为，失去了兼爱，便一切都如无根之水！”

颜政认真道：“难道一个生性纯良、乐善好施的穷人，生来就该比那残暴不仁的贵族更卑贱！

没有这般道理，平等在于人格，地位虽有差别，咱们却要使得人格平等！

更要让世人在律法面前，人人平等！”

张飞不说话了，他知道说不过颜政。

杨敬也不愿开口，即便他觉得颜政说的对，可还是打心眼里觉得，贵族生下来就比贱民高贵。

“少君说的对！”

一个稚嫩的声音响起，杨琰起身道：“孔曰成仁、孟曰取义，儒家至理便是这仁义，若有人得仁义，岂能计较其出身？”

颜政赞许道：“说的好！

人生天地间，出身本不可选择。

然虚心向学，大公无私，胸中有仁义，又岂能以出身，而卑贱之？”

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