那样子也是十分虔诚,我拿着灯笼走在最前面,我哥紧紧的跟着我。
放眼望去,漫山遍野,香火点点,鞭炮连连。
我哥胆小,我调侃地说:
“哥你瞅着奥,各家的先人都在望乡台上等着呢,看到自己的后人烧纸,就跟着回家过年了。”
由于我干的职业特殊,我哥自然反应大了。
请祖宗回家的仪轨那是非常细的,从祖坟回家要走正门,不能走后门和偏门;到了院子里要准备好先人拴马的桩,我高喊一声:“韩门府老祖宗到家喽!”
到了家则让我哥在家堂前上了一柱香,然后把灯笼挂在外面院里。
这些事儿都做好后,当然也少不了磕头啊。
所有的晚辈,在老祖宗前,都必须要磕头小时候那会儿没有轿车,老祖宗来回的交通工具那就是靠马。
我心里寻思,也许现在不需要这个拴马杆了。
小轿车都进院了,还用这玩意儿干啥啊。
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三拜九叩,行大礼这个方式是不忘祖先。
摆在正屋西大山的宗谱从天棚上垂下来,垂到了供桌上,宗谱不是简单的几个先人的名字,而是一幅美妙的画。
画上是五位神,每个人的画像都活灵活现栩栩如生,没当我看看他们的都是,在配合着下面小格子里的人名,就感觉他们在瞅着我一样,总之来说,他们虽说都是故去的人,但是从来没离开过我们,只不过是换了种形式而已。
两位先人的下面是一家人欢天喜地过年的情形。
在宗谱的前面挂着一根横梁,上面是对联的横批,写着如:先人在上、千秋万代等字眼。
在当今社会的人们来看,把祖宗请回来过年的过程,似乎有一些滑稽,似乎都接受了人死万事空的观念,根本不相信祖先的灵魂还在的这一说法,但是请祖宗回家过年的过程还是比较虔诚的,因为毕竟是自己的祖先,自己的亲人。
到了晚上点左右,我家要进行纸,这才是正儿八经祭祖的时刻。
由于我过年三天吃素,我妈特意给我包的素馅饺子。
饺子煮好后,我把鞭炮,礼花啥的都拿出去摆好,我拿着烧纸,从大门口开始,到外面的天地爷牌位,屋里的灶王爷那,再到老祖宗这几个地方,都要烧纸的,随着一声声鞭炮齐鸣,就开始接神了,全家老小都要跪在宗谱前磕头,给老祖宗请安。
我家宗谱一挂就是五天,从年三十一直到大年初五。
初晚上的晚上,一顿饺子吃完,我左拿着烧纸,另一只手端着水瓢,水瓢里面装的热水和一些吃的,从祖宗牌位那开始,固定的那几个位置还要烧纸,最后沿着来时的路再把祖宗送回祖坟去,到那再放几串鞭和二踢脚,算是对祖先们的告别。
念叨一些祝福语,告诉祖先们明年再回来,周而复始。
有的地方正月十五还要像过年一样,十四请出来,十五元宵节上供,十六在送走,似乎地下的老祖先永生不灭,一代又一代的遵循先人留下的规矩。
不知道什么时候开始变得越来越没有年味儿,如果过年不供祖先的话,好像都感觉不到过年的味道。
也不知道将来我们的儿女长大后,会不会像我们一样。
说不定那个时候,想供奉老祖宗,就怕连画像都找不到了。
那才叫可悲呢!
结缘?bjgsh广结善缘。
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