李白作了一赠别诗《同吴王送杜秀才赴举入京》:
秀才何翩翩?王许回也贤。
暂别庐江守,将游京兆天。
秋山宜落日,秀水出寒烟。
欲折一枝桂,还来雁沼前。
李白在诗中对杜秀才说:“杜秀才风度翩翩,吴王说你像颜回一样贤良。
此次你暂别庐江郡守,将远赴长安赶考。
秋天的大蜀山在落日的余晖中格外绚丽,肥水也笼罩着一层薄薄的烟霭。
希望你此去一举折桂,回来和吴王一起再游雁沼。”
李白一生都不忘仕途,为何没有想过通过科举考试取得功名?倒是大方写诗鼓励杜秀才赶考。
“先生羡慕杜秀才吧?不知当初您为何没参加科举?”
我问。
“未来人,太白非不为也,是不能也!”
李白感叹。
原来,唐朝科举的考生来源有二:由学馆荐送的称做生徒,由州县荐送的称做乡贡。
生徒要求比较严格,一般是官员子弟。
乡贡一般多是寒门子弟,从县级开始选拔,再到州、府,州府再组织考试,最后选取若干人报到长安。
但是,成为乡贡一个最起码的条件是要有“谱牒”
,就是要有证明家世身份的文件。
而李白恰恰连这基本条件都达不到。
范传正的《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑文》称,李白“绝嗣之家,难求谱牒”
,“自国朝以来,漏于属籍”
,说明户部没有李白家族的记录,李白是没有谱牒文书的。
为何李白没有谱牒文书呢?碑文中讲“神龙初,潜还广汉”
,也就是说李白家族从中亚迁回,并没有征得政府的同意,属于“偷渡者”
。
因此,李白这么一个家无“谱牒”
,甚至连父亲、祖父名字也说不清楚的人,是没有资格参加科举考试的。
退一步说,即便李白家有“谱牒”
,他也没有资格应试。
大唐规定“工商之家,不得预于士。”
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