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第一章 举头望明月 低头思故乡（第4页）

于是二人结伴同游梁、宋，并且遇见了高适。

当时，李白属于“曾经沧海”

，经历过朝廷供奉，待诏翰林，誉满天下，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”

，大有睥睨一切的气概；而高杜二人却“未窥门径”

，高适“求丐取给”

，杜甫“屡应不第”

。

李白并未以位取人，反而与二人倾心相交。

三人同为大才子，惺惺相惜，都有远大抱负。

高适在开元二十六年（年）所作《燕歌行》有言：“男儿本自重横行，天子非常赐颜色。”

杜甫同期所作《望岳》则宣称：“会当凌绝顶，一览众山小。”

相遇之后，三人一拍即合，结伴同游。

四十六岁的高适，四十五岁的李白、三十四岁的杜甫，同游梁孝王吹台，怀古凭吊，相谈尽欢。

后来杜甫回忆的诗词《谴怀》有记录：“忆与高李辈，论交入酒垆。

两公壮藻思，得我色敷腴。

气酣登吹台，怀古视平芜。”

这次短暂相遇，三人结下深厚友情。

分手后，虽然第二年李白和杜甫后来还有一次交往，不过从此后，三人再未相聚。

与高杜二人分手之后，李白前往齐州考道箓。

他一心想当个道士。

最终，李白在紫极宫请道士高天师如贵授道箓，从此他算是正式履行了道教仪式，如愿成为道士。

“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。”

李白经常求道寻仙，晚年这诗《庐山谣寄卢侍御虚舟》就进行了总结。

这诗后面的诗句，修道之意更明显：

“早服还丹无世情，琴心三叠道初成。

遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。”

其后，李白又赴德州安陵县，遇见这一带善写符箓的道人盖还，为他造了真箓。

此次的求仙访道，李白得到了完满的结果。

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