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第75章 佛法六识(第3页)

看着眼前的佛像,余良纵身一跃,取下藏在房梁上的《辟邪剑谱》。

取得了东西,他并没有直接离开,而是继续在屋内探查起来。

墙边摆放了很多木架,架子上除了佛像就是各种经书。

虽然经常有人打扫上边并没有什么落尘,但还是可以看出这些东西已经好长时间没有人动过了。

余良坐到书桌子前的椅子上,双掌放在桌面上轻轻拂拭。

从心理学上来讲,一个人经常看的东西,会放在关注点最高,又方便拿取的地

方。

余良转头看向右侧的窗户,右手往后一抽,一本经书被他拿在手上。

《般若波罗蜜多心经》

从边角地痕迹来看,这本书被他的主人不知翻阅过多少次!

将其带走,回到客栈。

余良没有立即观看《辟邪剑谱》,而且先打开了心经阅读起来。

【观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。

舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识亦复如是。

舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。

是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意……】

心经的内容不珍贵,珍贵的是旁边有林远图的亲笔注释!

以般若智慧观照自心而获得解脱自在的菩萨,修行极深的般若智慧时。

观察洞见到集聚构成自我的肉体,感受,思想,意志,心识等五种要素,是因缘相依的生灭关系……

肉体以及一切的物质现象,不是真实的存在,不外乎是因缘相互依存的生灭关系,所以物质和空并无差别……

菩萨以般若智慧观照彻见到物质就是空,空就是物质,犹如水和水波的关系,二者既是各别的,也是一体的。

感受,思想,意志,心识,同样也是如此……

人对外界的认识,需透过眼、耳、鼻、舌,身体、意识六种感官,与物质、声音、香臭、味觉、触觉,其他一切事物及概念等六种外境,分别相对应而认知一切,这些都不是真实的存在,而是空!

一夜时间

余良认真阅读完手中的经书,当即明白了林远图是如何克服‘性情大变’这个副作用的。

这佛经中暗藏了一种修行方法。

心原本为空!

是身体的眼、耳、鼻、舌,身体、意识六种感官,将纷扰的世界映照进心中,所以才有了那么多杂念。

通过对六识的修炼,就能摒弃外界对自身的干扰,让心恢复成空!

……

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