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第十七章 传道受业解惑（第2页）

在老道士醉酒后的迷糊中，苏浅只是大致听到了一句，然后便再也没有那下文，那句话，始终让苏浅不解。

“见证了旧时代的终焉，亦见证了仙道的终点，作为见证旧时代终结的唯一者，应万古长存不朽，不应如此埋没逝去。”

关于这番话，苏浅虽不解其意，但多少与周王朝覆灭有关，然自己又作为那场灾变的唯一幸存者，不得不向这方面想。

后来苏浅再一次询问老道士，得到的再也不是那份酒醉之后的真言。

“你可怜，不知道你经历过什么，只是想要你好好的活着。”

“如今我也没什么可以教你的了，一个月后，便离开这里吧，去你该去的地方，做你想做的事。”

“在此之前，我还依旧可以为你传道授业解惑，但你并不是我的徒弟，往后可以拜师，行走天下时，切不可提及此地。”

苏浅点头答应，然后直接切入正题，开口提出自己的疑惑。

“我想了解何为符道，以及涅槃丹和箴言秘咒。”

根据老道士的讲解，来加以自己的理解，于是对于这些问题，苏浅都逐渐形成自己的一种认识观。

符之一道，漫长而深远，自古长存于此，只不过现如今的真正的符道传承少之又少，市面所售卖的一些符箓，都是一些寻常符箓，不足以稀奇为道也。

而之前苏浅所画的那些符箓，多是那本残卷经文所记载，根据老道士来说，那本残篇经文上所记载的一些符篆，皆为异符残角。

这是一种残篇古符，但经文所传授的方法，多为简单的符篆刻画，只要掌握技巧都能刻画而出，适用于凡间小道士的方术。

残篇之所以为残篇，连同那些异符也多是残存的一角，即便刻画出来，最大威力也就仅限于金丹以下，不会超过最下品灵符。

不过想要使用这些残异符也不容易，需要很庞大的灵气灌输，寻常修士消耗不起。

而对于上次苏浅为何能意外催动那些残角异符，其实也都得靠那九字箴言，同时也有些许其他因素，老道士没有多说，只希望以后苏浅自己去体会与发现。

真正自古传承的符之一道，入门便以灵符为主，刻画道之所过轨迹，来借此运转天地大道之力。

但无论是刻画还是临摹或创作，都需自身对道的理解和感悟，达到一种高深玄妙的境界，方能制作真正的灵符。

其次是灵符也分上下品阶，最弱也不会低于金丹修士的最强一击，如此可怖的威力，是需要催动者自身拥有足够的灵气，不然全是白搭。

灵符之后，便是道符，真正的记录道之运转轨迹，分为天地位，非符道大师不可制作，非元虚境以上修士不可催动，威力足以令山河崩塌，日月颠倒。

再往上便是传说中的仙符，不可描述，自古仅出现过一次，那是足以令天尊都疯狂之物，真正的道之印记。

接下来便是涅槃丹，也为古之产物，据说一旦服用，可直接破境入涅槃，越过凡体修炼，堪称涅槃升华的宝丹，不过还有些关于此丹还有其他的详细讲述，老道士没有多说，只是告诉苏浅，到时候如果侥幸得到此丹之法，一旦炼成，不要贸然服用，不到万不得已不可尝试。

关于此丹，老道士只是停留在告诫中，并没有很详细的讲解着，更多的也是想要苏浅自己去经文中寻找答案，这也是为苏浅提供一份能够修行的希望。

最后便是关于箴言秘咒，也是苏浅从那本经中发现的，且配合那些画出的符箓，还发生了不可思议的效果，让苏浅对此产生了兴趣。

同样，箴言与真言，还有秘咒，都是来自某种古老传承，不过以真言传承为例，据古史记载，真言为上古早期之物。

之所以这样说，是因为真言出现的时间最早，但也有记载，这三者其实都是一个意思，只是说法不同，都来自不同的时代罢了。

以真言为例，当今九州，当以道州仙道宗的九字真言为最，是当今世人奉为的至高真言秘法，堪比一部古老传承经文。

不过老道士对于那九字真言很是不屑，认为不过是仿照这经文上所创，根本算不得至高。

对此苏浅只是笑笑不说话，如果以后有机会见识到了，可能就明白老道士为何出此言论。

以上差不多就是苏浅所提出的问题所得到的回答。

这些理解，并不是一两日所得出的，而是大半个月结合老道士的讲解，苏浅自己所慢慢总结的。

心中的疑惑已经解决得差不多，还剩下几天时间，苏浅开始收拾。

…

…

…

——未完待续！

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