如果仅仅因为徐诗哲与张婉怡之间有夫妻之名,就将陆罂梦定性为小三,继而厌恶这样一个人物,那太过肤浅。
实际上在徐诗哲爱上张婉怡之前,他和陆罂梦,就是最为合拍的“性伙伴”
关系,也就是俗称的“pao友”
,他们之间或许什么都有,但就是没有爱情,因此两人之间的相处,非常的轻松、愉悦,他们可以边谈艺术、谈美学、谈诗歌等谈一整天,一边谈当然要一边做爱。
两人都不觉得做爱这种事情有什么神圣的,人要吃饭喝水,当然也要做爱。
陆罂梦根本不在乎徐诗哲拥有众多“性伙伴”
,因为她也有许多情夫,其中还有情夫因为在肉体交流的过程中,爱上她,而放弃自己的家庭,想要与她结婚,但毫无疑问,被只想让自己的人生没有责任而轻盈的生活的陆罂梦拒绝。
她这样多才多艺的绝色美人,对无数男人来说,就好像罂粟花一般,让人上瘾,而在上瘾之后,想离她越近,却发现她像天边的云,越飘越远之后,那分明就是染了毒瘾,却被强制戒毒之后,那极度的痛苦……
那个为她放弃家庭的情夫,发现自己过去对于婚姻的执着是可笑的,纯属多余的假想,或许要想和陆罂梦永远在一起,就必须成为如徐诗哲这样能够完全做到灵肉分离的人。
总结来说,《情与性》表面上看起来是一个男人和两个女人的三角xing爱故事,各种H描写,让它可以成为这个时代解决单身狗欲望的魔法材料,但它本质上其实是一部哲理小说,只要读者透过H看本质,他们就会陷入对一系列问题的思考中,比如轻与重、灵与肉、情与性。
王德孚在书中提出情、性、灵、肉、记忆、虚弱等一系列的生存暗码,并与人物一一对应,支撑起各自的生存状态,展现了心灵与肉体的两重性。
而每个关键词都是人物不同可能性的侧面。
可能性是与一次性抗争的最积极的方式,因而他这部H大作可视为对自以为是的“绝对”
的瓦解。
而生命由于缺乏绝对的意义,变得没有依凭与支撑,甚至不如随风飞舞的羽毛那样有确定的方向。
因此,小说的结局,当然也是会让读者感觉懵逼的,为了体现人生的无常,徐诗哲与张婉怡最终再一次走到一起后,却死于一场车祸,当时张婉怡因为实在无法忍受徐诗哲的行为,而选择离开,徐诗哲终于发现,比起“性”
,他果然还是更在乎“情”
。
();() 可惜的是,他们之间能不能圆满地在一起,都被王德孚的一支笔操控着。
他之所以想好这样一个结局,当然是为了想完结的时候就完结,这主角都死了,那还要写啥?
只能说牛逼的作家连烂尾起来,都可以让读者感到这个结局有“深意”
,象征人生无常嘛。
至于陆罂梦,她明明讨厌忠诚与任何讨好大众的媚俗行为,但值得讽刺的,她的职业是个女演员,在生活中她拒绝媚俗,但是在荧幕上,她却时刻处于媚俗之中。
人的存在,每个人对生命意义的追求不同,方式也不同。
书中,王德孚通过徐诗哲和陆罂梦尝试了生命意义取舍的不同方式,两者的共通之处正是在于对“媚俗”
的反叛。
王德孚认为:媚俗是人类的一个通病,是一种以撒谎作态和泯灭个性来取悦大众,取宠社会的行为。
作品中徐诗哲和陆罂梦都体现了反“媚俗”
。
区别在于徐诗哲是以一种表面上退让的抵抗来否定“媚俗”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。
...
...
全民领主的时代,每个人都有一座独立的领主世界。招募兵种,掠夺资源。当条件达成,即可将领地铸于无尽虚空,成就位面领主,那便会迎来数不尽的危险与机缘。文易穿越而来,只想本本分分做一名普普通通的位面领主,谁想到因为穿越他似乎得到了某种不得了的东西。之后他就可以无限强化了。。。初始是垃圾特性丰收和兵魂?没事!强化开启!丰收→天气之子→。。。→?????兵魂→百战兵王→。。。→?????开局鱼人部落?也没事!强化开启!鱼人部落→鱼人殿堂→。。。→?????而在文易因缘巧合之下成为强大而又稀少的的东方系职业练气士之后,他的崛起更是一发不可收拾!。。。。。。。。。自此无尽虚空中多了一座不朽的领地,也多了一位不朽的领主!...
情若自控,要心何用重生而来的百里奈禾,心中只有一个信念,那就是永远的守在南宫梦拾的身边,不论祸福旦夕皆不能阻。...
吴一楠无意间看到老婆在自家楼下跟市委秘书激情拥吻,继而得知自己的副科长职位是市委秘书帮的忙,愤而跟老婆离婚,随之被撤职换岗,人生处于低谷之中。现场会上,吴一楠对刘依然产生好感,对她勇敢反抗和揭露领导...
我,李青,有系统。系统是什么玩意这明明就是替身攻击...