整个教室顿时一静,大家都看了过来。
文人是有傲气的,艺术工作者也算文人的一种。
这种傲气让他们蔑视权威,让他们很多时候不是很好相处,但只要能被他们认可,他们又会表现得“天真可爱”。
就像现在。
讨论的兴致勃勃的时候被打断,无疑是让人很不爽的,不过看到是林麦冬,那份不爽又变成了好奇。
他们刚刚是亲眼看到,林麦冬连串反问将卢学长逼得狼狈不堪,甚至后面开始甩锅。
语言犀利,思维敏捷,能在很短时间里现卢学长剧本的问题。
这让大家立刻记住了林麦冬,此时看他上了讲台,而且从挎包里掏出剧本,哪怕因为情绪还沉浸在卢学长那个本子的讨论氛围里,却也没急着轰人,想听听他说什么。
“很抱歉打断大家。”林麦冬上来先道歉,安抚一下众人的情绪,毕竟伸手不打笑脸人,“虽然我很想立刻展示自己的剧本,但我知道,大家现在应该没有心情听,所以,我就在这里先解决一下大家争论的焦点。”
未来在社会上混迹许久的林麦冬,很清楚人在社交中的逆反心理有多严重。
想让人听你说话,你就得顺着他们来。
但这种“顺”,不是一味的依从,而是将他们的注意力转移,代入到自己的节奏中。
果然,听到他居然说要解决争论的焦点,台下众人立刻起了兴趣。
“你说说怎么解决?”
“解决不了,一会儿就把你本子毙掉”
有人在起哄。
林麦冬不以为意地笑笑:“卢川学长本子的立意还是不错的,人性确实不是用一个或几个标签就能表达的东西,以战争为催化剂,展现战争下人性善与恶的交织,我们并不否认这一点。”
台下的人连连点头。
o年代的文人就是如此,卢川那种做法,没人认为错。
林麦冬也不可能扭转大家,扭转这个时代的“审美”,只能另辟蹊径。
“我提出卢川学长对人性的刻画不够,学长认为是短片篇幅限制,有同学觉得有道理,有同学觉得没道理,却都拿不出方案,对不对?”
“对!”
这是刚刚争论最厉害的地方,“篇幅限制”、“体制限制”,简直是文艺创作障碍的万金油。
林麦冬满意地笑了。
如果换个人,一时间可能还真没办法解决其中的问题,但不巧,未来林麦冬被那部电影荼毒的时候,曾构思过如果自己来拍,要如何清晰地表达出人性的本质。
他环视一圈台人那一张张青春洋溢的脸,缓缓说道:“所以大家的主要矛盾,还是集中在短片的篇幅上面,其实某种意义上,短片的篇幅确实有限制……”
话音未落,那些反对篇幅限制说法的人,面露不悦。
但不等他们开口,林麦冬已经不加停顿地继续说道:“……但是,在卢川学长这个本子里,他所追求的客观表达,确实是他个人的问题,而不是什么短片篇幅的限制。”
台下,刚偷偷缩进人群的卢川,回瞪圆了眼睛。
林麦冬冲他笑笑,对不起了,卢学长,拿你当下垫脚石!
“所谓个人问题,其实是学长的个人认知问题,个人水平问题,他来刻画人性的善恶交织,却只是在一群野兽里,突出一个独特个体的善,妄想证明那群野兽存在善。”
“太狭隘了,也许确实有那样一个人,即使身处野兽之中,也保存着内心的光明,但能证明什么呢?我的设计不一样,我只需要两个镜头——”
林麦冬竖起两根手指,无视台下嗡嗡嗡的议论声,高声说:
“一:一个庭院,一具女尸躺在庭院中央,几个东瀛兵坐在庭院的角落,他们抽着烟,互相读着家信,展示着妻儿的照片,有人唱起了《樱花》,有人轻轻附和。”
“二:东瀛兵从庭院外走过,下意识跟着哼出曲调,但他的眼睛看不到那些唱着思乡歌曲的人,只能看到庭院里,鲜血铺满砖石的女尸……”
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