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第17章 旷日悠久（第1页）

早年间，度蝶是每个僧人的必经之路，云游四海，了解人间的苦难，理解渗透佛教的真谛，鹿花坳就是先僧人在云游中发现的宝地，云游坡下村时，无意发现了王家的佛珠，当时僧人就惊呆了，因为此佛珠是十三颗，在佛教里一共有十三支佛教，除了得道高僧，无僧人会用有十三个这个数子的佛珠，因为十三代表着功德圆满，为了接近此珠僧人在山上寻找可居住的山洞，佛教是不允许僧人借宿民家的，从而发现了鹿花坳，坳里长满了，开着蓝色小花的苜蓿草，时而有鹿出现，僧人在坳里住下，与王家以讲佛为由，借看佛珠，知是箫鸣寺见一大师的遗物，珠上雕刻的每一个僧人，代表着每一只佛教，此佛珠，箫鸣寺的僧人们尊训师祖遗嘱遗言，寻觅了一代又一代未果。

“见珠，续尘缘，助王家。

善果！”

这是祖师的遗言，辈辈僧人，口口相传，在传承的过程中，为什么要要助持有此佛珠的王家的原因。

已经不重要了，寻找此佛珠只是代代主持的一个信念，此佛珠是否存在？是否还在王家？犹如大海捞针，但是，不去寻找，就形同真的不存在了，箫鸣寺的每个僧人，以及过往暂宿箫鸣寺的僧人，都会在箫鸣寺的壁画上看到佛珠的传说，及箫鸣寺寻找佛珠的愿望，进寺烧香的香客们，看后，当成佛教的传说及故事；而僧人却当成信念牢记心中，芸豆众生，繁花尘世，僧人游走其间，不忘初心，不忘信念，但是，万物皆有缘，缘至，非求而致，不悲不喜，得之，阿弥陀佛！

所幸，万物变迁，沧海桑田，岁月久远，王家依然拥惜着这串佛珠，使箫鸣寺的僧人为完祖师的：

“见珠，续尘缘。

助王家。

善果！”

得到继续，每个云游四海的僧人都有一条不变的使命，寻找合适的地方，碧水青，草木荿盛，摒弃凡间之俗气，又不离尘世太过遥远的地方，而鹿花坳飞禽王家只有有王默然这一个孩子、走兽，绿草、野花相伴而生，环山绕水是建寺庙难得的好地方，僧人们就这样因珠而一代代的在鹿花坳住下，并且每三年就会有僧人不远千里跋涉来此过冬。

鹿花坳是僧人自取之名，僧人祖师初到时，见这里苜蓿兰花满山坡，鹿在花前觅食而得，到了慧见师父这里山桑海沧田不知过去了多少年。

但三年一次从藏北至此的僧人远游保留了下来。

在箫鸣声的伴奏下，诵经的悠悠声音响于整个鹿花坳，僧人遵循着祖师之遗言，对拥有佛珠的王家世代相助。

王默然的母亲在生他时大出血，王家世代精通中医，但王默然之父心疼妻子的身体，坚决不让妻子再生孩子，到了王默然这代，，王默然一岁半，脚都没有沾过地，由祖爷、祖奶、爷奶、妈、老姑、整日惯着，怕这唯一的血脉被惯成废人，不到三岁祖爷爷将王默然送到了慧见师父的门下，在慧见师父身边学习文字，吹箫，箫武，和师付、师兄们同吃同睡王默然天资聪明无比，一口箫吹的鹿花坳百鸟齐鸣，萧武练的快时，犹如百棍饶身，（正是萧棍王默然练得出神入化，在参军入伍面试时，被招兵的一眼相中。

）医书上的药方王默然读写自如，就是一听慧见是否诵经，便会枕着会见师秦的腿，酣然入睡难醒，遇见师秦心里明了，吃土七七徒儿与佛教无缘，八岁时放王默然出庙入学，王默然一放假就绕在会见师秦身边，不走17岁那年狂野的少年被会见师父教导进入部队，历经时事，36岁的王默然伟岸挺拔，英气逼人，男人的魅力抬眉举手之间喷射而出，听他吹的箫音，只是为情所困，看着眼前高大的男子，慧见师秦的白须随着微启上翘的嘴角，在秋风中微扬，手里拿了一个木质盒子递给王默然：

"

这是师父送给她的礼物，那个让我徒儿茶饭不思的人，一定是个不错的女子，这簪子是师付奶奶的嫁妆，希望她孙儿给她找个孙媳妇…”

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