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第62章 陆自明的表白（第1页）

陆自明醒来时已是早上九点了，脑袋仍是昏昏沉沉。

昨天周六的一天的经历太多，晚上又喝了不少酒，来不及好好整理一下心情，梳理一下思绪。

他起床冲了个澡，洗漱一番，简单吃点早餐，决定去图书馆静一静心。

坐在图书馆的阅览区，拿了两本书：李炳南的《论语讲要》和一本《历代禅诗选集》。

他想到昨天刘积仁讲东西方文化对于政治的区别，翻阅了一下《论语讲要》，正好看到一段“子张问：‘士，何如斯可谓之达矣？’子曰：‘何哉，尔所谓达者？’子张对曰：‘在邦必闻，在家必闻。

’子曰：‘是闻也，非达也。

夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人，在邦必达，在家必达。

夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑，在邦必闻，在家必闻。

’”

仔细看了李炳南先生的释义，在脑海中与朱熹释义的这一段相比较，大同小异。

确实，中国古人所谓“达”

也者，简单理解就是当权派。

“质直好义，察言观色，虑以下人”

确实是对从政者的道德修为的要求。

反思刘积仁的那番话，刘总的见地不可谓不深，真如醍醐灌顶，茅塞顿开。

稍倾，他又翻开《历代禅诗选集》，找到了北宋神照本如禅师的开悟诗，就是刘积仁说的那首偈子“处处逢归路，头头达故乡。

本来成现事，何必待思量”

。

这首诗描述了本如禅师开悟后，感到人生乃至世界，都是水到渠成，殊途同归，处处都是回家的路。

不必费尽心思，舍近求远，终日彷徨。

大千世界，顺其自然，一切都是最好的安排。

如果从字面上理解，刘积仁的意思是，答案是现成的，不要再寻问、不必再纠结。

看来刘总很明白自己的心思，用这种方式含蓄地告诉了自己答案。

又读了许多古人的禅诗、偈子，这些前人空灵智慧的句子，暗藏玄妙，启人深思，如推窗见月，顿感心灵一片宁静空明。

他一边读一边做摘抄，不觉已至午餐时间。

把书放回原处，他离开图书馆。

用过午餐，回宿舍休憩。

躺在床上胡思乱想：一会儿想到昨天在刘总办公室里遇到的李明霞，是龙象大排档的餐饮部经理。

上次丁亭山来深州，自己就是找她订的包厢。

她和刘总到底是什么关系呢？昨天她说是来送餐的，可是自己两点钟就守在五楼了，没看到她进去。

说明至少是两点之前进去的。

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