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第12章 境界之说（第1页）

如今的他是心动期，

但何为心动？何为融合呢？

先人为何要这么称呼境界的名字呢？

修真分为十二步，也就是筑基、旋照、开光、心动、融合、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘十二个境界。

其实准确的说是十一步。

因为筑基不算。

何为筑基？

人们在修建房屋的时候，会提前准备，这些准备的内容便是筑基，包括夯实泥土，打造地基。

所以，先辈们取此之意，将修真的前期准备，叫做筑基。

其实这只是修真前的准备而已。

先前云上上人通过阵法改造洪辰的过程，便是为他筑基。

一座楼房要起十一层，那也是从第一层开始算起，而不是从地基那算起。

所以说，其实是十一个境界。

而修真的筑基，便是将自身调整到最好的状态，修真者将之称为“无垢”

！

身体无垢之后，灵气才能盛放。

一个瓶子想装水，总得先将瓶子洗干净不是么。

这便是筑基。

念头通达，既是旋照。

心智初启一缕灵光，即为开光。

心动则是一个唯心的说法，意为此阶段的修士，还未完全脱离尘世的纷扰，修真之心容易动摇，故称之为心动。

所以这个阶段的修真者，一般会选择红尘炼心，见过红尘繁华，在红尘的染缸之中出淤泥而不染，方可大乘。

融合期的修士，经过前期阶段的修炼，吸收进体内的灵气开始逐步与肉体融合，此阶段的修真者，气质上会给人一种“飘然如仙”

的感觉。

而灵寂期则是一个转折点，修行之人只有到了元婴期才能算是一个真正的修真者。

修士在达到元婴期之后，丹田之中便会诞生出自己的元婴，而且识海之中也会诞生出神魂，神魂不灭，修真者便不再受寿命消磨。

所以，灵寂期的修士若是无法达到元婴期，便会一切寂灭化为尘土。

出窍期的修士，可神魂出窍，所以叫出窍。

分神期，则是可以分化出一缕神魂寄托于外物之上，不过一般没人那么做，因为会很疼！

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