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第44章 玉牌了无踪（第4页）

老子骑青牛西岀涵谷关，传尹喜《道德经》五千余言。

始为修道宝典。

东汉末黄老道虽已有浓厚的宗教色彩，但毕竟尚未形成为道教故只能说是道教的前身。

太平道在历史上只是昙花一现，汉末便已消亡。

五斗米道形成了以宗教为联系纽带的教团组织，以后便成为道教雏形。

其后，虽有丹鼎派（又称丹道派，金丹派）、符籙符箓、术数数术、经法，以及，符咒派之茅山、龙虎山、合皂山，合称为“三山符籙”

，等派系之分，但这只是从事的道术道法有所差异，但都是大同卜异。

故这也都不算上道教的分立宗派。

据历史记载，道教分立宗派，开始于宋元之间。

符箓派符咒派是南方道教的主流派，它继承了道教创始人张陵（张天师）传道的精髓。

还有积善派、经典派、符箓派符咒派、丹鼎派丹道派（金丹派）、占验派（数术派术数派），五大主要类别。

历史上大宗之分法为天师道、全真道、灵宝道、清微道四大派的分法。

传至如今就余两种，全真以金丹修行成正果，正一符箓佐以丹药、道术为主业，形成两大主流传承到今。

金丹派注重个人修炼，致力于通过内在修行来提升自我，并将医术与济世救人相结合。

他们相信通过修炼内丹可以达到长生不老、超凡脱俗的境界。

而符箓派则以法术、符箓咒语以及风水占卦等技艺为主要手段，借助神灵之力来实现各种目标。

这两个派别各具特色，难分高下，并且在历史传说中都有着成仙飞升的记载。

例如，全真派的吕洞宾被尊奉为道教中的神仙之一，相传他通过修炼和悟道最终飞升成仙；正一派的张道陵也是着名的道教人物，据说他掌握着神奇的符咒和道法，成就非凡。

大致上来说，这些故事表达了道教的起源和功法传承的理念。

老道接着说道：“道教源远流长，蕴含着深奥的哲理和智慧。

无论是金丹派还是符箓派，它们都是道教体系中的重要组成部分，各自有着独特的修炼方法和文化内涵。

然而，无论选择哪一条道路，都需要坚定的信念、刻苦的努力和持续的修行。

只有这样，才能在追求道的道路上不断前行，领悟到道教的真谛。”

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