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第41章 赶生(第1页)

那年,除夕夜极其少见的惊雷和闪电连日来一直让洛追加措感到奇怪,而日后从才旺和扎西的嘴里知道了孩子出生时的情景后,他就更感到奇怪了——除此之外,还有惊喜、惶恐、无缘无故的不安。

洛追加措从拉萨返回后,寻找灵童的工作进入实施阶段。

他不敢有一丝一毫大意,千万不能露出任何“马脚”

按照与桑结定下的条件和打卦确定的时辰,要普查全乡的孕妇及家庭状况。

什么理由呢?经反复考虑,他找到一个稳妥的说法:达旺寺建成,造福众生,为每个孩子诵经加持,并挑选部分入寺学习,经占卜,确定在这个时间段出生的孩子为批学员。

洛追画了一张简图,标有散布全乡的处寺庙,大多是只有一间佛堂一两个僧尼的小庙,除一座为噶举宗,三座为本教,其余皆宁玛宗。

这些小庙,就是达旺寺和乡政府连接本地区民众的纽带。

刚一过年,洛追就带着一个小喇嘛下乡了。

每到一处小庙,先大致了解各方面情况,然后由僧尼指点或陪同,对凡有孕妇的居民一户不落的走访,将相关信息记录下来。

然后再到下一处小庙。

这一带地形复杂,有时走迷了路,几天转不出来,饿得快倒下了,有时遭遇风雪,在山洞里躲一宿,有的地方马匹难行需要徒步翻山越岭,真是一言难尽。

他们最后到的是乌坚岭寺,这是最靠南的地区。

“阿婆吉祥。”

洛追恭恭敬敬向曲珍献了哈达。

曲珍一面将哈达回敬洛追,一面问候:“央热喇嘛,辛苦啦。”

洛追说明了来意,曲珍叫达玛、甲娃将附近居民情况详细作了介绍,让达玛给洛追带路。

这里山高林密,人口稀少,多亏了达玛领路,不然有的山洼洼里的一二户人家根本找不到。

走访一遍后,洛追现这一带只有一户人家,可能在他与桑结秘定的三项标准范围内,他又向曲珍了解了这户人家其他方面的情况。

这家只有年轻的夫妻二人,丈夫叫札西坚赞,妻子叫才旺拉姆,妻子怀孕了,预计孩子出生的时段和桑结占卜所定的时段差不多。

丈夫是门巴人,前二年随商队去四川,走到理塘正逢大雪,他从一个雪窝窝里搭救出一个快冻僵的女孩,她苏醒后留在商队不走了,说父母都不在了,家中只有哥嫂,于是跟到这里嫁了札西。

才旺是藏族人,信宁玛。

曲珍回忆了一会儿说:“有一次和才旺聊天,她说她们那里很早以前有个白什么土司,他死后,黄教展起来,她还去过理塘大寺拜佛呢,说不定她原来是信格鲁。

两口子都是老实本份的农民,札西呀就知道下死力干活,见了谁都嘿嘿一笑,经常给寺里施舍柴禾。

才旺聪明手巧,又漂亮,还可会唱歌呢。”

下来前,洛追特制了一批粗香,上面标有从正午到午夜的刻度,他向每一户有可能在那个时段生孩子的家庭放两支,要求他们一支在五月的最后一天点上,一支在除夕那天点上。

他不用担心有不实之情,村民都是诚实人,不会也不敢欺瞒神佛的。

镇上人家不用点香,听寺内钟声即可。

他要求处寺庙的僧人,务将这个月内出生的孩子的各种情况详细记录,随时送交达旺寺,他会给每处放一份丰厚布施。

走访结束回到寺里后,洛追将资料进行了整理,各类人口数字如下:全乡总人口数人,除去出家僧尼人、乞丐人,其余人,户。

其中藏族或有藏人血统的户,大体在那个时间段生产的有户。

洛追将数字反复核对无误后,呆呆地盯看了半天,心想,按男女各一半的比例,才o来个男婴,况且那时条件差,夭折的事也是常有的。

这次普查人口,洛追感受最深的就是农民的生活太苦了,吃穿不足再加上繁重的劳动,往往三四十岁就累病倒下了,人们不懂医,除了个别喇嘛懂点儿医术外,根本没有医生,活过o岁的人就算高寿。

每走访一户,他都下一次决心,要用自己学到的知识尽快改善人们的生活。

[雨林木风]

六月初一至年前,各处小庙续将此时段出生的婴儿情况报上来,他暗暗将条件之内的婴儿单独又记录一册,挨个下去重点察访,仔细观看孩子相貌和育状况,不厌其烦地向家人及邻居询问孩子出生时周围的情况,并给所有这个时段出生的孩子摩顶赐福。

年前下了一场大雪,路不好走,年也过得有点冷清。

洛追一直守到过了初十,看看各处小庙不会再有人来了,他才拿出名册点了点,条件之内的整o个。

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