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第一百三十三章 奉请神雷（第2页）

卞庄之所以不自己开坛请神，自然是因为没有必要，此次开坛的目的是为他新炼制的法器开光，加持神力，提升法器的品质和威力，也好方便他们修行雷法。

乃至将陆耳，和关关的姓名报于天庭，在雷部列名，好让他们名正言顺的拥有驭使神雷的资格。

说到底，这些在雷部众神那里，都只算是鸡毛蒜皮的小事，若他以此为由，请来了这些神尊的本体，这人情就欠下了，有陆耳出手请神，他再卖弄些往日的人情关系即可达成目的，还没到需要他请朋友下界帮忙的时候。

话说，天地间有五种雷庭，曰天雷，曰地雷，曰神雷，曰龙雷，曰社雷，其中龙雷又为水雷，社雷又名妖雷。

天雷和地雷乃是自然生成，天雷以阴阳之力化生，之于天。

地雷之于雷火，卞庄后世的人族将地雷挥到了极致，极限的地雷，甚至能做到改天换地，乃至毁了整个世界。

神雷和社雷皆属神明权柄，借之需奏请天神地只，其中神雷属天神权柄，社雷属地只权柄。

至于龙雷又名水雷，自然是龙神权柄，龙属的天生神通。

当然道家也有自己的神雷，例如太清神雷，玉清神雷和上清神雷，这些威能极大的神雷皆是道家秘传法术，修行难度更是休提，天蓬元帅便没修成太清神雷，可见其难。

也有些无音雷、秘魔神雷之类的小众雷法，不入道门正统，威力大小不一，不好一一赘述。

陆耳和关关要修炼的神雷，乃是道门和天庭的正统神雷，需先奏请雷部众神，乃至天帝，请来神明分身，乃至神明本尊，借来神雷，方可仗之行斩妖除魔之事。

至于说，请来的是神明的神道分身，还是神明本尊，那就要看施法者本身的神通法力，出身背景和神明的交情了。

这三个条件，满足一项，就有机会请来神明本尊，至不济，请来的神道分身也会携带更多神力。

若是三项都能满足，又恰巧所请神明本身有空，那请来神明本尊的机会就会大大增加。

所以，道门修行神雷者众，无他，只因天上有神，举头三尺有神明，这神明又恰是师门长辈，如何不会给道门弟子行方便？

可也正因如此，如若想借神雷做伤天害理之事，恐怕会立生报应，借来的神雷很可能会劈在自己头上，甚至还会被纠察灵官记上一笔。

修行神雷之法，虽说是借，但同样需要修炼，平日里祝祷供奉神明，借来神雷之力，存于己身或法器之内，用于修行雷法。

又或提前开坛作法，书文上奏，具名施法缘由，请来神明的神道分身，降下神雷，或祈雨或斩妖除魔。

因卞庄有师门所传神通，掌握五雷，这五种雷法他都可修行，但雷法难学难精，他同样需要花费大量精力，去学习这些雷法。

以卞庄此时的精力，他现在主修的便是天雷，辅修神雷，龙雷，地雷，社雷，主次分明，目标明确。

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