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第九十七章 粮价就是仁（第2页）

“你这说得，仁的含义那么多，怎么可能一两句说得清楚嘛。

这事估计得让孔圣人、朱圣人、王圣人复生才能说清楚。

你问我这个锦衣卫爪牙，我怎么说得清楚”

王小旗只觉宋应昌还在拿人消遣，读书人有话不好好说，这点让人不爽。

“所以，要在纷繁复杂中抓住主线啊？我们西学最近衍生出了辩证法，其核心观点就凡事必有主要矛盾。

凡矛盾必有主要方面。

你说我们要是抓住了主要的，这何为仁，不就出来了吗？你说说，在评价一个地方仁不仁方面，最重要的是什么？”

宋应昌也不生气，秀才遇到兵，要的就是耐心。

“我哪管那么多花里胡哨的仁，卫里那么多退下来的兄弟都缺吃少穿呢。

别扯什么仁，能活下去就不错了。”

王小旗就是对这帮四体不勤五谷不分的读书人有那么一点点意见。

（）;（）　　“这就对了，如果生存对于退役的锦衣卫都成问题，那普通百姓更是个大问题。

生存权就应该是仁在当前最主要的锚段，如果我们从生存权来定义这个时代的仁，不是又明确了很多吗？”

宋应昌继续顺着王小旗的讲话思考。

事实上，宋应昌是没料到锦衣卫的日子现在都过得这么紧张。

要知道这可是嘉靖朝的锦衣卫，号称大明朝最富裕，最有权势的锦衣卫了。

尽然卫里会出现生存困难。

虽然这里有可能是王小旗在哭穷，但大多数基层锦衣卫不富裕是肯定的。

要知道锦衣卫基本算是人上人了，这都不富裕，那下面的升斗小民，不就是没法过活吗？

“嘿，你套我话呢。

如果生存权是仁的主要矛盾，那要度量生存权，还得弄清楚生存权的主要方面是指什么。

生存权不就是有碗米饿不死就行呗”

王小旗，本来是漫不经心地顺着说。

突然，发现自己说出了了不得的东西。

“这么说，粮价就是仁？你怎么刚才不直接告诉你那刘兄台呢？你们读书人简直是太焉儿坏了”

王小旗马上一股蓬勃的自豪感从内心产生了出来。

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