这是和谐的极致。
如今有洪水的灾害,派臣到山脚下,雷雨突然到来,而不失常不迷路,知道他的度量。
这就是谨慎地做好五种伦常的教育,五种伦常都能遵循。
纳入各种政务,各种政务都能按时安排。
在四门接待宾客,四门都和睦庄严。
纳入大山,烈风雷雨都不迷失。
得到这样的人天下就能治理了。”
尧帝听了舜的上奏非常高兴说:“您说的都符合朕的心意,如今天下得到人才,朕没有忧虑了!”
就想要授予天子位给舜。
尧帝又自己思考说:“舜的贤能虽然已经看到,但是恐怕他家里没有贤能的妻子。
会产生内部的忧患。”
当天朝会散去。
第二天早朝,尧帝就把两个女儿嫁给舜。
长女叫娥皇,次女叫女英。
两个女儿都非常贤惠,侍奉舜没有骄纵的神色,没有欢喜的面容,温和沉默,亲自修养德行教化,不沉溺于枕席的私情,不沉迷于房帷的偏爱,倾心乐意顺从,一起遵守妇道。
时光像箭一样,日月像梭子一样,尧帝召舜到朝廷,不知不觉已经有五年了。
尧帝一天升殿,命令太史官选择吉日,让舜代理皇位,凡是大小事务都由舜决定。
尧帝忽然染病卧床不起,几天后驾崩。
在位七十二年,又代理皇位二十八年,享年一百九十八岁。
舜尽臣子的道义,办理丧事完毕,把尧帝葬在羽山,自己在河南避让皇位不出来。
天下诸侯朝见歌颂诉讼的,不朝见丹朱,而是朝见舜。
舜无可奈何,只得出来即天子位。
补遗:史记帝王世次说,昌意的曾孙敬康,和尧是四代堂兄弟,是舜的高祖,那么舜是尧的四代堂孙,和尧同时。
尧把两个女儿嫁给他,这样舜是以曾祖姑为妻,已经让人觉得可疑。
又禹和尧也是四代堂兄弟,舜也是禹的四代堂孙,竟然先接受尧的天下,然后授予禹。
又是舜的五代堂孙,竟然在羽山诛杀五代堂祖,有这样的道理吗。
只是鲧为国家懈怠政事,诛杀他是合理的也是合法的,以曾祖姑为妻而得到天下,也是合理的。
现在的人不能谈论其中细微的而失去大的方面。
先圣只知道大的方面而不顾及细微的,这是圣贤的度量,不是圣人不知道其中的道理。
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