……
望枯“寒窗苦读”
多日,总算将这席咛从流年书屋拿来的史书吃透了。
她挑拣几个记在心间。
起先,人间六州并非叫这些名字,只因一千两百年出了个疯疯癫癫、神神叨叨、一朝撞邪的宣炀帝,说是要与仙人对仗,这才大改。
而四百年前的永昼年间,古怪之事频。
正是那兰氏游牧族开了个好头,但得之白骨偶,失之白骨偶,可谓昙花一现。
而后,便让丰南王朝一皇独大,白骨偶的风声也就此歇下。
但一个兰氏倒下,千万个靳国余党站起。
他们在原先被夺去的疆土里,宣泄不公,屡次攻打祉州。
刚要一统天下的局势险些分崩,彼时的君主只好先将太子送去当质子,后养精兵。
只为以求和之名,起迂回之实。
况且史料记载,那时的太子殿下,被靳国余党折磨得惨不忍睹,一哑就是十年之久,返京时才得以治愈。
而在登基为帝前夕,因一场普世风拂过,助他成佛。
自此,才有了停仙寺的倦空佛。
望枯虽不懂人间如何立皇储,但她也是见过皇上与皇后的,从风长引与古丝二人来看,衣着不符,气节不符,又在距离磐州十万八千里外的祉州当父母官,最终被重臣针对而死,绝非帝后。
至于风浮濯,许是拿回风长引夺来的白骨偶后,无依无靠,辗转回了磐州,替那太子成了哑巴质子?
望枯更知,“再会幽冥”
时的风浮濯,猪狗不如。
如此被逼无奈,能登去佛位,倒也情有可原了。
而两百年后,隗萱宁的巫蛊偶问世。
但风声不曾走漏,只有野史记载此人活剥了哪个公主的皮,死时与太监冥婚。
与端宁皇后所言一致。
望枯看罢,合上史书。
白骨偶无皮,巫蛊偶却剥皮。
恐是同属一物,不过有先后之分。
由此可得,望枯二者兼具,且还与那早夭的公主也有瓜葛。
休忘尘能操纵,还真是因她生而有“玩物”
之姿。
至于望枯为何会醒自巫山,却仍需深究。
只是,她眼皮大跳几日。
就怕她水葬前夕,还会生出事端。
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