“靖康之难”
中，北宋后宫嫔妃、宗室妇女全部被掳往北方为奴为娼的历史，既是南宋人难以启齿的耻辱，也是激励南宋人抵抗金兵南下的动力。
对于南宋道学家来讲，这场灾难也给他们敲响了警钟：在民族矛盾异常尖锐的南宋时期，金军的频繁入侵随时都会使女性们遭到贞节不保的噩运。
如何在战场失利的情况下保住妇女的贞节成了道学家们关注的问题，他们舍弃北宋时期重生存轻贞节的观念，提倡妇女舍生命保贞节，这种观念也逐渐被士大夫们所接受。
经过道学家们的反复说教和统治者的大力宣传，到了明清之际，女性的社会活动和生存空间日益缩小，而标榜她们殉节的贞节牌坊却日益增多，在生存与贞节之间，女性们除了殉节外已别无选择。
作为社会的弱势群体，战败国的女性成为占领者的战利品和蹂躏的对象，她们不仅要承担国破家亡的精神痛苦，还要承担身体被辱的身体痛苦、受人歧视的心理压力，胜利者为了掩盖暴行而篡改历史，亡国者为了掩盖屈辱而隐瞒历史，被掳往金国的北宋后妃及宗室女性在历史记载中就这样被忽略了。
（看了这些，不觉感叹，在乱世之中，一个女子要想生存下来何其不易。
所以就有沈天福这个人物的诞生，经历了离乱的人更想活下去，活得好。
女扮男装是必然的选择。
在那个年代，也许她的压力远远的胜过现在的小攻们。
身为女子，心不是：想为女子，身不容。
这是一个小人物在大的社会动乱背景下的挣扎前行的个人历史。
）
（文中的情与性若不是和谐，可能会写得更加奔放些。
有些象《金|瓶|梅》中的肆意。
还有那几个在沈天福生命中走过的几个女子，若是尘埃落定时再回头去看，对或错，无法说得清。
自己个人还是比较喜欢那些点到为止的对情|欲的写法。
总之这个文参考了很多历史资料，是我比较用心写得一个文。
喜欢在写文的时候能够每天进步一些，而不单纯的是码字。
）
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