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第1章 西周王朝（第5页）

大宗伯召虎回答说：“厚，是山桑木名，可以做成弓，所以叫臣弧。

箕（ji），草名，可以编结为箭袋，所以叫箕舵。

依我看，国家恐怕将有弓矢之变（武装叛乱）。”

注：【大宗伯，古代官名，掌管王朝礼制，包括天子家族、王宫贵族乃至天下臣民，甚至神鬼的礼制。

大宗伯，又称禋（y）宗、秩宗。

其位次三公，为六卿之一。

也称礼部尚书，礼部侍郎则称少宗伯。

】

太宰仲山甫说：“弓矢，就是国家战争的武器。

吾王如今视察固原，想要报败给犬戎的仇恨，如果兵连不解（战争接连不断，不能和解），必然有亡国的危险啊。”

太史伯阳父说：“大街上没有根据的话语，都是谣言。

上天做戒人君（告诫君主），命萤惑星化身为小孩，编造谣言，让街市上的儿童传唱，就是童谣。

童谣往往寓意个人吉凶或是国家兴亡。

萤变火星，所以是红色，那小孩就是穿红色衣服的。

如今这亡国的童谣，就是上天为吾王而创作的啊。”

周宣王说：“那么我就赦免姜戎的罪过、撤回固原的兵力，将库房中的刀枪弓箭都销毁了，再命令市场上不许制造和买卖武器装备，这样的话，能够免除灾祸吗？”

伯阳父说：“臣观天象，这个征兆已经形成，似乎就在王宫之内，跟外边刀枪弓箭的事无关，是说后世有女人乱国的祸患，况童谣说：‘月将升，日将没’，日指的是君王，月指的女人，日没月升，阴盛阳衰，明显是指女主干政。”

周宣王说：“姜王后主持后宫，贤德明礼，所有的嫔妃，都是他亲自挑选的，怎么会有女祸呢？”

伯阳父回答说：“童谣‘将升’‘将没’不是指当前，可能是几十上百年之后呢。

吾王如今以德来弥补不足，自然化凶为吉。”

周宣王半信半疑，闷闷不乐，起驾回宫。

附注;

这是以冯梦龙《东周列国志》原文为版本，对难认字、古今地名、事件发生时间，人物关系梳理、成语典故等进行了注释，并进行了适当的白话翻译。

用以帮助读者对原文进行深入阅读和理解。

有不当之处敬请指正。

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