今陛下有偌大海船,休言海外诸岛,再远也是去得。
凡事需当谨慎,万莫被此种术法所惑。”
桓歆语重心长,话中颇具深意。
桓容细品其言,再次确认,这位曾被视为墙头草、极好钻营的兄长,的确有了翻天覆地的变化。
单是这番规劝之言,就十分难得。
不是真心为他好,未必能说得出来。
需知魏晋时期玄学大盛,修仙养生成为风尚,寒食散一度流行。
桓汉建立之后,风气虽有好转,玄学依旧是上层社会的主流。
桓歆这番话,无异是在告诫桓容,养生之道可取,寻仙之路需得谨慎。
潜台词就是:秦始皇听信方士之言,派船往海外寻仙山,劳民伤财,至死未能如愿。
没有万全的把握,千万不要仿效。
秦皇统一六国,称始皇帝,对海外的了解却不够。
如果去过海外诸岛,岂会被几场简单的幻术和三言两语蒙蔽。
现如今,桓汉造出三桅大船,船队规模不断扩大,海上航路日趋完善,途经的岛屿不知凡几。
在这些岛上,仙人没见一个,未开化的蛮夷却是见了不少。
蛮夷不识教化,有的还在茹毛饮血,同野人无异。
这样的地方会有仙人?
简直滑天下之大稽!
即便真有仙人,也会在凡人无法寻到的地方。
身为一国天子,当心系天下万民,此类虚无缥缈之事,还当慎之又慎。
想要延长寿数,大可多学养生之道。
桓歆离开后,桓容将他的话转告南康公主。
无他,以道士的身份说出这样规劝之语,当真有几分稀奇。
南康公主闻言,轻笑道:“本就是如此。”
自古以来,求仙问道者不知凡几,史书的记载同样不少。
可真实的仙人什么样,有几人见过?
前朝玄学大盛,求仙的着实不少。
结果呢?
成仙的没见着,嗑寒食散嗑到脑筋不正常的倒有不少。
古人敬畏鬼神不假,在某些方面却是相当务实。
自那日之后,桓容对身处的时代有了进一步认识,时常感叹,以后世的记载来观当下,实是不合时宜,甚至会走偏方向。
撇开被桓歆鄙视的几个幻人,被送入长乐宫的两人确有真本事。
一人能御走兽,同虎豹共居。
据其所言,祖上本为匈奴人,幼时遭遇部落仇杀,被山中的豹子养大,十岁仍不晓得人语,同野兽无异。
后被路过的骑兵捕获,差点被当做妖人杀死。
还是领队之人认出他身上的图腾,方才保得一条性命。
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