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第62章（第2页）

告诉我人称的地狱在哪里？

就在天国之下。

在这些元素的内部，我们就在那里受尽折磨，永远不得离开：地狱无疆界，并不仅限于一个特定的地方；而是随我们同在。

哪里有地狱，就必须有我们的身影：简而言之，当整个世界都消亡了，天下所有生物都将得到净化时，一切地方，不是天国就是地狱。

（出自《浮士德博士的悲剧》）

《浮士德博士的悲剧》是世界上很有名的戏剧，所以之前可茜娅是知道这个故事大概在讲什么的，只是今天坐在剧院里，那种不一样的感同身受，让她一下子就沉迷进了这部戏剧的本身，每个演员情感表达的放缩，演绎出来的剧中人物的性格特征。

演魔鬼靡的演员是一个穿着一身黑的人，他画着小丑一般的妆容，脸上被化妆师故意刻画得惨不忍睹，他的动作行为十分夸张，好像故意为了表现出魔鬼肆无忌惮的样子。

以及戏剧的最后，浮士德忏悔自己和魔鬼做了交易，希望恶魔不要将自己带到地狱去时，靡脸上那种嬉笑嘲讽的神情，可茜娅觉得莫名的违和。

戏剧结束之后，剧场里的人慢慢地都散了，凯厄斯和可茜娅都没有要离开的意思。

她忽然看向身边的凯厄斯：“我觉得演靡非斯托非利斯的这个演员并没有体现出魔鬼的感觉，因此整个戏剧显得有些违和。”

凯厄斯似乎十分惊讶她会这样说，但是又很好奇可茜娅接下来说的话，于是问道：“怎么？”

“他似乎过分地夸张了魔鬼的行为举止，为了去演恶魔而去演，反而显得有些奇怪，而且他之所以去夸大，原因就在于它根本没有理解靡的心理特征，所以无法很传神地表达出来。”

可茜娅顺着自己的想法，尝试性地分析道，她不确定自己对不对，所以说得有些小心。

很少有人会去质疑已经完成了的作品中的人设表演，因为先入为主的思想，让人们认为靡非斯托非利斯就是这个演员表演出来的样子，所以根本不会去揣摩实际上的靡是什么样子。

更多的人对于戏剧的态度仅仅只是看个过场，看个剧情，至于演员究竟有没有表现出来原作者想要表现的样子，大多数人就不会关心了。

但是很显然可茜娅注意到了，不因为别的，只是因为凯厄斯好像对这部戏剧十分关注。

他显然对可茜娅的这个说法很感兴趣：“那你觉得他应该怎样去演靡？”

可茜娅沉默了几秒，于是凯厄斯继续说道：“或者说，你觉得靡是怎样一个魔鬼？”

“魔鬼轻贱人类的生命，从骨子里看不起人类，在这部戏剧里，他们想要的只有浮士德的灵魂，而这个演员演得上蹿下跳的，有点过于滑稽了，反而失去了魔鬼的本色。

如果我是导演，我会让一个骨子里就住着优雅的人来演靡，他的举手头足里都应该具有魔鬼的美学。”

“以及…最后一幕里，浮士德被夺去灵魂是，靡的姿态应该是冷眼旁观，不屑一顾，或者是享受剥离灵魂的这个过程...”

可茜娅说着忽然停住了，有些难以置信地看向凯厄斯。

只见后者笑得很诡异，然而眼眸里是种可茜娅无法描述的满足。

她仿佛可以通过凯厄斯淡红色的眸子里看到从远处走来的那个嚣张肆意的魔鬼，靡。

“凯厄斯，《浮士德博士的悲剧》里的靡...”

可茜娅皱紧了眉：“就是你。”

地狱在哪里？

凯厄斯说，地狱不是一个特定的地方，它没有疆界，世界上所有的地方，不是天国，就是地狱。

在他的世界里，从来没有天国，不管是迈锡尼王朝，还是罗马尼亚时代，凯厄斯的世界，寸土寸草，都是地狱。

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