当日修复墨洛珀肉身时,利伯蒂在最后一刻研、知晓了灵魂织机大部分功能,将她们一小部分灵魂粒子保留了下来。
胡木莲、安娜、简和元以昼等人灵魂中的亿万分之一留在了海市。
而钱德勒乃至后来的俄里翁,它们受尽了折磨,为海市的进步充当了奠基的小白鼠。
“但是祖母们一定有办法,否则你也不会来救我。”
蓓蕾说。
她仰起头看法西亚,法西亚现她的眼珠不知何时传递出一种坚硬而不容拒绝的意味,但是又隐隐闪烁着水光,很像如今修葺过的海道,上面的历史文字都被光材料围起来。
“是的,”
法西亚说,“原先保留着的一张纸起了作用,它上面的词句跳了下来,变成了武器。
靠着它们,我们制服了元晔。”
蓓蕾想到了在幻境中看到的那张纸:“言灵?”
“谁能想到语言文字真的有力量呢,”
法西亚以中指轻轻搭在食指上,中间留出了孔雀式的眼睛,那是女人们自己的形状,她微微闭眼,以虔诚的表情说,“墨洛珀保佑,普勒俄涅保佑。”
元以昼并没有在海市留下过于深刻的印象。
一来她已经散尽了神力,有意不成为“神”
,毕竟她不属于这片海地;二来,海市中有一部分激进力量认为她一直以来的行为和举措都过于温和,不值得作为正面宣传:按照她在与俄里翁决战时所表现出的能量,她明明可以压制他,为什么还要自断舌头牺牲呢?这属实不是很好的榜样,如今已经不提倡牺牲了;三来,元以昼和母堕时期有关,尽管开创海市和终结天宫的主导者是同一人,但只要她和“天宫”
沾染了关系,就势必会引有心人深入调查“天宫”
,这于刚建立不过百年的海市有害无益。
于是元以昼的事迹和贡献在加加减减、多方权衡之下,只留下了所有课本扉页必备的那一诗——《咸腥的七仙女》。
所有人从入学之始开始背,毕业流走时收拾合上课本,又将这诗关在书中。
她们为“她们躺在冰的床上”
而震撼、苦痛、流泪,又为“生灵啊,来这休憩”
而感到圆满、震颤和愉悦。
这诗使她们铭记带着咸腥血泪的历史,亦让她们由衷地感到现今不为虜隶的生活是如此珍贵。
没有人有异议,没有人不喜欢,没有人不触动。
瑞安跪在地上,他此刻的感觉和蓓蕾那天搜索完“□□事件”
的感受一般:
我为什么要亲手打破一直以来的平静,以为自己生活在完全自由和平的时代,没有人会纠察我一直以来的小动作?女人们还是太温和了,她们蓄意引诱我看见机会,并放纵我一步步走向烈日曝晒的境地。
旁边还束缚着两个女人,不过她们是站着的。
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