名誉,武士将名誉看得比生命还重要,注重自己的言行举止和声誉,通过正直的行为和英勇的事迹来维护自己和家族的名誉,为了挽回名誉,甚至会选择切腹等极端方式。
礼仪,武士要遵循严格的礼仪规范,如在社交场合、战斗仪式等方面都有特定的礼仪要求,体现出对他人的尊重和自身的修养,以维护武士阶层的尊严和形象。
节俭,倡导克制欲望,生活简朴,不贪图物质享受,认为过度的物质追求会消磨意志,影响武士的精神境界和战斗能力。
我感觉,他们的武士道精神被军国主义利用,成为煽动战争狂热、美化侵略的工具,使日本士兵在战争中犯下了许多暴行,给亚洲各国人民带来了巨大的灾难,也对日本自身的展造成了严重的破坏。
虽然没有跟日军交手,如果这种军队有这种精神那就很麻烦,我我看来这其实就是洗脑是真,信仰是假。
但是我当时看到日本文献里面记录了一个真实的故事,这个故事名字叫千千岩求女之死。
在德川幕府时代,由于实施中央集权,许多武士失业沦为浪人。
一天,名叫千千岩求女的年轻浪人来到井伊家,以生活困苦为由,提出要借井伊家的宝地切腹。
实际上当时很多浪人以此为敲诈手段,希望诸侯能给钱打。
井伊家的家臣决定给这些浪人一个教训,先是假意看重求女的精神许以他招入井伊家的前程,突然又翻脸安排他立即切腹。
求女大惊,现自己的竹刀被识破,求宽限、逃跑都不成,被逼当众用竹刀切腹,且被勒令用最严格的十字切。
求女寻求认错未果,在极端痛苦中咬舌自尽。
这个故事就让我深深的怀疑日本这种武士道精神,我觉得再洗脑也不可能完全洗脑,洗脑和信仰不一样,信仰是在一定条件下,在外部影响下,自己思考产生的,信仰统一也是出于自己的主观判断。
而洗脑,是直接给灌输思想,是从小就开始的,没有自己的思考余地只是逆来顺受。
当时我就想这个洗脑,只能洗脑一部分人,但是这一洗脑只能是一部分或者可能是一大部分,毕竟是童子功嘛,总得环境就是这种军国主义,就是没被洗脑成功的这些人,在这种环境下也会因为多数原则,不想自己被歧视,所以也装成英勇的武士。
其实从张泽大哥的心理学的书,就介绍到了这种现象,感情的强化和理智的欠缺,这个过程如果以群体为单位,群体成员之间没有建立感情联系的心理过程。
在战争中,他们的军队就是战友死在旁边,他们也只觉得这个人是效忠了天皇?并不会因为战友的死亡而让其产生很大的情绪,也就不会有大量的肾上腺素的分泌。
但是我的军队不同,从我这个军事主官,一直到所有战士,我们有强烈而朴素的情感。
如果战友死在面前,其他的战士肾上腺就会飙升,随着肾上腺的飙升,脑子已经被信仰支配,这时候战斗力就提升,所以这也是越难打的战斗,总能打赢的关键原因。
我正在思考这个问题,这时候房门被敲响了,我喊了一声进来,一看是军部的通讯员,我心里也能想到是什么原因。
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