一有这个认知，再看到方嫣然一瘸一拐地走路时，他心里的愧疚又增加几分。
毕竟，那是他亲口下令让人打断的。
只是愧疚归愧疚，他是不会表现出来的，平时也只是多向身边的近侍如白书等人问问她的近况，或者隔三岔五有什么好东西好玩意儿时，叫人给方嫣然屋中送上一份。
齐卓的想法是，虽然他从前确实对她不好，但过错仍大多在方嫣然身上，而且他生平第一次被母王那么严厉地训斥，就算扯平了。
他唯一有点过份的就是方嫣然断掉的腿，可他当初也被她伤过腿，所以就算过份也只是一点点。
更何况他已经改了，现在对她这么上心，这么好，尤其在她身上还有绑架的嫌疑时。
如果她还记着他以前的那点子事，那真是太没良心了。
这样一想，齐卓简直觉得自己很宽宏大量。
至于安平王爷，她全部心思都放在追查上面。
对于齐卓，只要他不去为难方嫣然，安平王也就不管了。
安平王的心思没有白费，终于有一天，宁江带给她一个消息：临王最心爱的侧妃鱼儿失踪后重又出现。
要说圣上所封的这些王，除没有皇室血缘的安平王以及身为男子的宁王外，其余的几个王都是圣上的妹妹，临王是皇上的二妹妹，文王是皇上的五妹妹。
每位王爷都有特别宠爱的人，比如说，安平王最疼自己的儿子，临王则最宠自己的侧妃鱼儿。
据说，当年为了娶鱼儿进门，临王不但亲下聘书，连聘礼都摆了数条街，轰动一时。
鱼儿进门之后，临王几年内几次拒绝当今圣上的指婚之意，正妃之位一直空着。
据临王说：“除非鱼儿可以扶正，不然正室将一直为鱼儿所空。”
此言一出，连当今圣上也没了办法，只得绝了替她指婚的念头。
临王对鱼儿之宠，可见一斑。
可是临王心尖尖上的鱼儿，居然丢了。
据说，鱼儿是在恩华寺中失踪的。
恩华寺本是京城之中皇亲国戚礼佛祈福上香的去处，一向戒备森严，以前从未出现过这种情况。
鱼儿去恩华寺上香，守在外面的贴身近侍久候主子不出，于是进室寻找，只找到了鱼儿遗在地上的一方巾帕。
军士们细查才发现室中佛像下有机关，扭开后佛像移开，露出后面一个黑呼呼的洞口。
看来歹人从洞中进到室内带走了主子。
洞口在恩华寺，出口在野外，这是项大工程，恩华寺中人怎么也脱不了干系。
临王一怒之下，将恩华寺从住持到扫地粗使全都扣了起来。
这件事影响极大，谁也没想到，半个月后，鱼儿居然蓬头垢面出现在临王府外，言说被歹人所绑，寻机逃出。
临王重获鱼儿，喜出望外，问及捉走他的人时，鱼儿却闭口不语，只说此事与恩华寺众人无关，希望临王能放出那班无辜之人。
鱼儿不肯说，临王不敢强逼。
但她却没有如鱼妃所言放出寺中诸人，用她的话说：“此事尚未查清之前，不会随意放过任何一个人。”
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