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第27章 游年八宅（第4页）

同理，它也会根据人的出生年份把人分为东四命或西四命，最后再将人的宅命与宅卦结合，以此来推断家宅的吉凶，以及人要住在什么方位才最吉利。

由于它只用文王六十四卦来断人和阳宅的游年，不加任何天干地支以及三元九运，更不注重峦头，因此此派风水只能断阳宅，不能断阴宅。

八宅风水曾在清代盛极一时，如今在港台和中原地区颇为流行。

港台地区玄学术数鱼龙混杂，想要借此捞钱鱼目混珠之人太多，所以八宅风水简单易学的优点被无限放大。

至于中原地区之所以盛行，则是因为这里多平原，少山地，再加上当地的建筑风格多为庭院式。

这种方正的院落布局，正是八宅风水最喜欢的。

根据我多年的从业经验，再加上跟同行的交流，当下在北方平原地区，至少有八成以上的风水先生都曾或现在仍旧推崇八宅风水。

因为八宅风水归根结底就是论宅命，大家可以理解成算卦。

就是把人和宅各自的八卦属性测出来，然后利用五行生克的理论，来断定一个地方的好坏吉凶。

但我要说的是，这类理论是不严谨的。

风水的核心要素归根结底就两个字，“气”

和“势”

。

只有两者结合，也就是既重峦头又重理气，才能达到人宅相扶、天人合一的效果。

八宅风水粗暴的把人的命分为东四命或者西四命，把一处宅子分成东四宅或者西四宅，并且还规定东四命的人住在西四宅不吉利，西四命的人住在东四宅为凶，这种一刀切式的理论本身就存在着巨大缺陷，更有悖人伦。

举个例子，假如夫妻中一个为东四命，一个为西四命，那么请问这两口子是该住在东四宅还是西四宅呢？

庆幸的是，如今很多人也已经意识到了此派理论的缺陷和不足之处，转而学习更为严谨的玄空、三合风水。

至于这里风水的问题所在，面对赵乾元的反驳和吕瑶爸妈的追问，我便把自己的发现都一五一十的说了出来……

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