来自中原的恶僧慈信一死,也就意味着这座【卧虎寺】的危机已然解决,众人自然也就不必着急离开。
寺中原本那几个老和尚看到慈信毙命当场,口中虽然一个劲地念着“善哉善哉”
,脸上却是藏不住的喜色,暗自庆幸终于可以摆脱这个中原恶僧的霸凌。
于是在几个老和尚的相助之下,重伤垂死的东吁僧人伽末离很快就被抬进了禅房养伤,而小强的断腿刚刚接骨完毕,同样不方便挪动,在那几个老和尚的盛情邀约下,小余和一众小乞丐连同小美,便在这座卧虎寺中暂住了下来,由那几个老和尚安排每日的餐食。
如此过了两三日,奄奄一息的伽末离居然缓过一口气来,凭借体内残存的【大手印】内力保住了一条性命。
只是他的双腿被慈信将整个膝盖骨踏得粉碎,已然无法再续,只能忍痛割去两条小腿,再不能奔波苦行,便打算留在南疆的这座卧虎寺中修行,就此了断余生。
至于小余因为得了伽末离的传功,这几日只觉体内真气充盈,举手抬足间都有一股极强的力道,却又不知应当怎样控制运用,难免有些不太适应。
直到伽末离的伤势好转,这一日小余才来到伽末离养伤的房间,准备向这位来自东吁的佛门高手请教。
却不料面对小余的来访,也算共同经历过生死的伽末离却是神情冷漠,似乎不想和小余多言。
双方寒暄几句,伽末里便挑明了话头,淡淡说道:“小僧身为佛门弟子,原不当与南疆夜神殿的朋友有任何瓜葛,这一点小施主可否明白?”
小余之前听众人的对话,隐隐也能猜到一些,当即问道:“难道大师是说南疆所谓的‘举国灭佛’?却不知这和夜神殿有什么关系?”
只见伽末离脸上露出一丝悲凉,合十念了句“阿弥陀佛”
,这才缓缓解释说道:“南疆一地,始于鸿庞,古往今来虽曾有过各种国号,但大部分时间其实都是中原王朝的附属之地。
直到数百年前中原王朝北宋年间的重文轻武,南疆这才得以开邦立业,脱离中原的掌管独立成国。
在此期间,得益于从天竺和中原分别传入国中的两支佛教,从而形成佛教南北二宗并立之局,上至国主下至百姓,无论南宗还是北宗,可谓人人向佛,原是一处繁荣昌盛的佛国净土。
然则百余年前,南疆国主与中原朝廷交恶,双方兵戎相见,终于引来灭国之祸,举国上下重新沦为中原的附属之地。
事后南疆人士暗中打听,才知道中原国内针对南疆的这一番灭国谋划,竟是出自一名妖僧之手,在中原民间素来有【黑衣宰相】之称。
由此南疆地界上的黎民百姓,便对我佛门弟子心存忌惮,甚至是深恶痛绝。
是以待到南疆本朝太祖复国,开创大越一朝,便对国中盛行的佛教大肆打压,严禁大小官员信奉。
又因夜神殿复国有功,朝廷更是以夜神殿为尊,取代佛教原本在国中的地位。
其间夜神殿的教众奉命拆除寺庙佛像,驱逐奴役僧侣无数,百余年间可谓数不胜数,即便是我东吁一国也有耳闻。
自此以后,佛门弟子便与南疆夜神殿的门人势同水火,亦或是不共戴天。”
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