身为士师的士渥浊被点名，赶紧站起来行礼。
历史上晋悼公继位之后，本来任命有学问的士渥浊为太傅，但是晋周自己打造了一个‘博学多闻’的形象，还写了本圣贤书，自然不肯再任命一个太傅来给自己当老师。
所以太傅的职位至今空悬。
（）;（） “士师，寡人曾经说过，要择历代先君之政，其善者从之，其不善者改之。
请士师教我，公族大夫从何而来？”
这就属于明知故问了。
但士渥浊不能不回答。
于是大家又回顾了一遍，当初权势熏天的赵盾弑杀晋灵公之后，拥立年幼的晋成公，趁机建立了“公族大夫”
这个制度，让卿族选择嫡子担任，并推荐赵括成为首任公族大夫；众卿还要挑选其他儿子当“公族余子”
，庶子统率公行。
这就是明目张胆地侵夺公室利益。
后来赵氏下场很惨，公族大夫制度却被众卿默契地保留了下来。
国君即位之初好像就对这个制度不满，如今旧事重提，意欲何为呢？晋厉公时期的紧张气氛，好像又回到朝堂之上了。
“众卿以为，公族大夫之制，善否？”
韩厥见国君发问，立刻回答：“晋国之所以能强盛，全在于选贤任能。
如今为晋国效力的众卿，没有不曾为晋国作出贡献的。
公族大夫虽然不是真的公族，但是他们为公族效力却是真的，下军将栾黡不就是从公族大夫做到卿位的吗。
老夫以为此为善政无疑。”
众卿纷纷附和，顷刻间形成了统一战线。
晋周问：“寡人的侍中大夫，是公室的职官，没有封田，但是有俸禄，其为国君出力甚多，使公室领地大治，公室之民安居乐业。
可见，不一定要成为公族大夫，才能为国效力。”
家族中有人担任公族大夫的韩厥和中行偃还想说点什么，晋周抬手制止。
“但是，寡人以为，国家制度难以轻易改换，不如稍作损益。
公族大夫之田，可作为职田，归任职者所有，卸任则收回。
众卿以为如何？”
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