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文化的建设（第1页）

“死亡，只是人生重要课程中的一个。”

我笑着告诉曾知薇，“其实，我们最需要的，不仅仅是对死亡的正确认知，还有很多很多方面的认知，都存在滞后的情况。”

“为什么会这样？不是文化应该先行？”

曾知薇喜欢打破砂锅问到底。

“文化是最难突破的。

我们往往一开始只有少数思想家的思想比较先进，这些比较先进的思想还常常带着很清晰的幼稚和很严重的旧思想的烙印。”

我感慨道，“很多更符合我们社会展的思想，在它们冒头的时候，常常被当成毒草加以剪除。

当然，确实有很多毒草在不断侵蚀我们。”

“所以，什么是先进思想，什么是毒草？”

知薇笑着问道。

“确实，这才是我们需要一辈子努力去提升的地方。”

我沉默良久，说道，“其实，在我的认知中，我也有很多想法不断在矛盾冲突着。”

“比如？”

知薇问道。

“我上次和你说起过，我妈明明神经已经坏死，仍旧在挣扎着求生存的态度，我是支持的；我奶奶坦然地接受病痛的折磨，在挣扎着完成了照顾孙辈长大这件事之后，更坦然地接受生命的逝去，不再挣扎，我是更加支持的。”

我笑着说道，“看起来很矛盾吧？还有更矛盾的，我反对北京大学一位教授的夫人在九十多岁孤苦伶仃之际选择饿死在家中，我反对琼瑶在八十多岁时用煤气中毒的方式结束自己的生命。”

“所以，你的观点，你认为也有矛盾？”

知薇问道。

“有矛盾，但也不矛盾。

没有我妈与生命的抗争，我现在也许就不会继续活着了。”

我笑了笑，“o年的我，之所以能够在那么艰难的情况下活下来，其实在一定程度上与我不想辜负我妈有关。”

“怎么说？”

知薇很纳闷。

“因为，如果没有我爸妈的不断争取，我恐怕连生下来的机会都没有；而在我生下来之后，有太多太多次几乎无法活下来的，都是我妈在挣扎着带我去找医生、看病。

如果没有那么多雨夜前去医院，如果没有那么多不眠不休的陪伴，我恐怕早已成为一抔黄土。”

我笑着说道，“这种挣扎着活下来的信念，是一种不屈的文化，它从我妈那里传承了下来，传承给了我。”

“同样的，我奶奶不断在努力地照顾好子辈、孙辈，却也在努力的过程中不断学会了一种接受，对现实的理解和对命运的接受。”

我叹了一口气，“这个世界上很多不理解和不接受，刚好是造成更多问题的缘起。

所以，人活着，文化建设中的理性争取和理性接受都很重要。

我妈和我奶奶，正好给了我这种理性。”

“你说死亡只是重要的课程中的一个？”

知薇问道，“你觉得还有什么？”

“对整个世界的关照，对人类总体的认知，对社会总体的认知……”

我想了想，“农业社会生产力还不太达的时候，爵位继承人们能够接受；当农业展得比较好时，人们便慢慢突破了爵位继承制度，现在已不是农业为主了。”

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