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第60章 天道左旋地道右旋（第2页）

不知道。

邹奕盘坐在山顶，就这么漫无目的地看着面前的山和云，还有那索道上游玩的人。

这一坐，就是三天。

在这期间，邹奕一边修炼，一边看书，一边观想天地，一边练拳。

时不时也会问肾水一些问题，比如真气究竟是什么。

但得到的回答是，真气就是真气。

既然在肾水这找不到答案，邹奕便只能继续观察天地。

不过，观察并非是盲目的。

天地之道，自然之理，古人早有总结。

莫少君也说了，古代中医的医理，其实很多都与自然规律相通。

如此，天地之气的运动规律，应当与人之气相似。

医书中有记载，天有六气，分别是风寒暑湿燥热。

之所以用六个字来区分天气，是因为它们的运动以及出现的时间各不相同。

同样，人体中也有名称不同的气。

比如，气行于脉中为营气，行于脉外为卫气。

营之一字，代表着这个气乃血之营养，可化生血液。

卫之一字，代表着这个气乃防御之气，是抵挡外界病邪的第一道防线。

位置不同，名称不同，气所具备的功能也不同。

那真气既然有先天之气的功能，那这个“真”

字，究竟代表着什么呢？

随着思考的深入，邹奕便开始每日问心。

这个问心，并不是询问心火。

而是当修炼让自己的心彻底静下来之后，邹奕就不断地问自己一些问题。

既然人是小天地，宇宙是大天地。

那么观天象，便是观人象，反之，观人象，应当也是观天象。

天象靠肉眼观察，人象靠什么？

气！

天与人，皆为一气。

气的运动规律，便是象的本质。

真气，应当是天地之气在人象中的一个称谓，所谓真，对应的就是伪。

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