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第101章 中使临门遣顷刻不得留（第2页）

徐州节度使张建封是韩愈父兄辈的老友，韩愈来到徐州后，张建封表韩愈为武宁军节度推官。

这年秋冬之际，韩愈完成了他的着名的“五原“，奠定了韩愈在儒学的坚实地位。

此后，韩愈又写《答李翱书》、《与冯肃论文书》，奠定了他在古文写作上的领军地位。

韩愈的名声也因此越来越大。

同年秋，韩愈投靠徐泗濠节度使张建封幕下，试任协律郎，仍旧担任推官职务。

但迎接他的并不是一个能够满意的环境。

同年冬，张建封派韩愈前往长安朝正。

韩愈谈论直爽坦率，从不畏惧或回避什么，操行坚定纯正，却不善于处理一般事务。

贞元十六年（oo年）月，韩愈辞别了张建封，毅然退出了不能使他有所作为的幕府生活，韩愈携全家来到洛阳，住在一个草树茂密的乡间。

他利用这段时间读书写作，准备再次冲刺吏选考试。

不久，为了解决家庭衣食问题，韩愈前往长安等待诠选。

但是，韩愈又落选了。

经京兆府司录参军李翱的引荐，韩愈结识了礼部员外郎陆修，在陆修的荐引下，韩愈终于得到四门博士的官职，相当于知名大学的教师。

韩愈收了很多学生，有些学生比韩愈的年纪还大，一时指责他“好为人师”

的风潮一浪高过一浪。

韩愈不为所动，写下《师说》等名文，声名鹊起。

“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”

文中的这句话，成为千古传诵的名句。

但韩愈这个职业的收入很少，根本养活不起韩愈一家三十多口，韩愈多次上书。

贞元十九年（o年），韩愈终于擢升为监察御史。

柳宗元、刘禹锡也陆续调到了御史台任监察御史，所以他们三人成为同事，这就给了他们互相了解的机会。

三人经常在一起谈天论地，一起奇文共欣赏，疑义相与析，往往都是促膝长谈到深夜。

三人的友谊既因为当年同学而源远又因为后来同事而流长，唐朝“铁三角”

也就因此形成。

而后他们这三块“磁石”

结合后而产生的新“磁场”

，不仅让他们三人自己倍受启，又对中国文学史乃至文化史产生了深远影响。

贞元十七年（o年）的时候，韩愈以

一篇“答李诩书”

名声四起，成为了古文运动的先声之作，这篇文章原本是韩愈回复李诩关于作文方面请教的，却掀起了一场文化运动。

韩愈在文章中所主张的“提倡古文，反对骈文”

引起了柳宗元的认可和共鸣，于是，柳宗元提笔写下了流传后世的“黔之驴”

和“种树郭橐驼传”

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