这也是为什么中国资本主义总是萌芽而已,没有再进一步的缘故。
哪怕是宋朝的商贾赚了再多的钱,第一时间想到的还是买地,而不会是继续扩大生产,继续研发新产品。
也许根植在骨子里的粮食为上的观念太重,中国人对饥饿的记忆太过深刻,这是怎么也打不开的桎梏。
再加上儒家到了这时候,也走进了一个死胡同中,拒绝一切剧烈的变革从王安石变法就得出来了,儒家已经没有忧患意识。
更何况资本主义的开始,绝对是血腥而残酷的。
正如资本论说的,资本从来到这世间开始,浑身上下都沾满了血污。
因为资本主义自带的压榨性,被陈胜吴广注入反抗基因的中国人,哪里会甘于被压榨别说是底层百姓了,甚至士大夫都不同意人都被工厂夺去了,谁给他们种地啊更不要说,中国一贯的思想主张和中国人的价值观认同,都不会允许羊吃人这种事发生的。
中国人根深蒂固的宗族情怀和朴素的仁思想,也会杜绝这种情况。
就好像“大桶张家”
一样,你可以放高利贷,可以鱼肉乡里,兼并土地。
但表面上,你一定要做一个有“道德”
的员外,不然你乡里乡亲的口水,会不会把你喷到死
所以,赤果果的压榨、把人性中最自私自利一面暴露出来的、利润至上的资本主义在中国是一定没有市场的。
哪怕是商业如此发达的宋朝和明末,都无法真正成长,是因为资本主义这东西根本得不到士大夫、地主和百姓的支持。
这要是能成,那才是怪事。
更何况,除了宋朝以外,哪一朝的商人不是在最底端,被人不起的
便是在宋朝这时候,虽然“大桶张家”
钱多得几能富可敌国,可是到汴梁城一打听,便是最底层的百姓,都会对“大桶张家”
嗤之以鼻“不就是个放钱的钱民么”
,这种环境下,想要推动资本主义的发展,实在太困难了。
一顿早餐能吃出这等感慨,张正也是佩服自己。
没办法,只要是大致知道历史进程的人,穿越到了北宋这个年代,肯定会觉得惋惜。
明明已经走到了历史的十字路口,却硬生生错过了这机遇,这叫“天授拂取,反受其害”
。
于是,便有了靖康之耻。
“如果提高粮食的产量,是不是能解放更多人手呢”
张正脑子里不由自主地冒出了这个想法。
“轩奴,在想什么呢,心不在焉的”
张根富虽然溺张正,但是却不懂犯法。
好在张正对他并没有什么感觉,毕竟在张正的潜意识里,这并非是自己的父亲。
“那个我想知道,咱家有多少田地”
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