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董宇推崇春秋战国,当然不是推崇、喜欢礼崩乐坏的秩序、诸侯割据混战的格局,而是另有他物。
喜欢与推崇礼崩乐坏与诸侯混战的人非坏即蠢,要么是无祖辈亲朋之人,要么就是可怜的脑萎之人。
董宇所推崇的春秋战国中所蕴藏的东西,说来简单,但也复杂。
就简单来说,便是己人,他人,家,国,天下,自然间的关系,如何正确处理、看待这些关系。
对这个问题,不同的圣贤都作出了各自的回复:
有道者言:“道可道,非常道;名可名,非常名。
自然无为。”
有儒者言:“己所不欲,勿施于人。”
“以直报怨,以德报德。”
“躬自厚,而薄责于人,则远怨矣。”
“不患人之不己知,患不知人也。”
“民为重,社稷次之,君为轻。”
“苛政猛于虎。”
有墨者言:“兼相爱,交相利。
天下之人皆相爱,强不执弱,众不劫寡,富不侮贫,贵不傲贱,诈不欺愚。”
有法者言:“不期修古,不法常可,事异则备变。”
而其后世一朝大贤的一句话,董宇至今铭记,那便是横渠四句:
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
声若洪钟,如煌煌圣言深刻人心。
这便是董宇为何推崇春秋战国的原因,可惜人们好像仅看到了一个小点或片面,却丢掉了整片辽阔无际的大海。
想圣人亦无长师,孔子师长弘、师襄、老耽,而后世之人尽尊一门之学,虽有思想统一之妙,但奈何偏信则暗矣。
可悲可叹!
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