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第54章 华严经第五十四卷白话译文离世间品第三十八之二（第5页）

菩萨摩诃萨有十种庄严。

是哪十种呢？就是：力的庄严，因为不可破坏；无畏的庄严，因为没有能征服的；义的庄严，因为讲述无穷尽的不可说义；法的庄严，因为观察演说八万四千法聚无忘失；愿的庄严，因为所有菩萨所发的弘誓无退转；行的庄严，因为修普贤行而出离；佛刹的庄严，因为将一切佛刹作一佛刹；普音的庄严，因为周遍一切诸佛世界降法雨；力持的庄严，因为在一切劫中行无数行不断绝；变化的庄严，因为在一众生身示现一切众生数等身，使一切众生都知道见，求一切智无退转。

这就是十种。

如果菩萨们安住在这些法门中，就能得到如来一切无上的法庄严。

佛子们！

菩萨摩诃萨发起十种不动心。

是哪十种呢？就是：对一切所有都能舍弃的不动心；思惟观察一切佛法的不动心；忆念供养一切诸佛的不动心；对一切众生誓不恼害的不动心；普遍摄取众生不拣选怨亲的不动心；求一切佛法无休息的不动心；一切众生数等不可说不可说劫，行菩萨行不生疲厌也无退转的不动心；成就有根信、无浊信、清净信、极清净信、离垢信、明彻信、恭敬供养一切佛信、不退转信、不可尽信、无能坏信、大欢喜踊跃信的不动心；成就出生一切智方便道的不动心；闻一切菩萨行法信受不诽谤的不动心。

这就是十种。

如果菩萨们安住在这些法门中，就能得到无上一切智的不动心。

佛子们！

菩萨摩诃萨有十种不舍深大心。

是哪十种呢？就是：不舍成就一切佛菩提的深大心；不舍教化调伏一切众生的深大心；不舍不断一切诸佛种性的深大心；不舍亲近一切善知识的深大心；不舍供养一切诸佛的深大心；不舍专求一切大乘功德法的深大心；不舍在一切佛所修行梵行、护持净戒的深大心；不舍亲近一切菩萨的深大心；不舍求一切佛法方便护持的深大心；不舍满一切菩萨行愿、集一切诸佛法的深大心。

这就是十种。

如果菩萨们安住在其中，就能不舍一切佛法。

佛子们！

菩萨摩诃萨有十种智慧观察。

是哪十种呢？就是：善巧分别说一切法的智慧观察；了知三世一切善根的智慧观察；了知一切诸菩萨行自在变化的智慧观察；了知一切诸法义门的智慧观察；了知一切诸佛威力的智慧观察；了知一切陀罗尼门的智慧观察；在一切世界普说正法的智慧观察；入一切法界的智慧观察；知一切十方不可思议的智慧观察；知一切佛法智慧光明无有障碍的智慧观察。

这就是十种。

如果菩萨们安住在其中，就能得到如来无上的大智慧观察。

佛子们！

菩萨摩诃萨有十种说法。

是哪十种呢？就是：说一切法皆从缘起；说一切法皆悉如幻；说一切法无有乖诤；说一切法无有边际；说一切法无所依止；说一切法犹如金刚；说一切法皆悉如如；说一切法皆悉寂静；说一切法皆悉出离；说一切法皆住一义，本性成就。

这就是十种。

如果菩萨们安住在其中，就能善巧说一切法。

佛子们！

菩萨摩诃萨有十种清净。

是哪十种呢？就是：深心的清净；断除疑惑的清净；离开错误见解的清净；境界的清净；追求一切智慧的清净；辩才的清净；无畏的清净；安住在所有菩萨智慧中的清净；接受所有菩萨律仪的清净；具备成就无上菩提、三十二种百福相、白净法、一切善根的清净。

这就是十种。

如果菩萨们安住在这些法门中，就能得到所有如来无上的清净法。

佛子们！

菩萨摩诃萨有十种印。

是哪十种呢？就是：菩萨摩诃萨了解苦苦、坏苦、行苦，专心寻求佛法，不产生懈怠，行菩萨道没有疲倦，不感到惊吓或恐惧，不放弃大愿，追求一切智慧坚定不移，最终达到阿耨多罗三藐三菩提，这是第一种印。

菩萨摩诃萨见到有众生愚痴狂乱，或者用粗俗恶劣的语言相互侮辱，或者用刀杖瓦石加以伤害，但绝不因此放弃菩萨的心，只是忍受侮辱，保持柔和，专心修行佛法，安住在最胜的道路上，进入离开生死的境界，这是第二种印。

菩萨摩诃萨听到与一切智慧相应的深奥佛法，能够用自己的智慧深刻信仰、接受并理解进入，这是第三种印。

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