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第86章（第2页）

字符号，不禁奇怪的指着那卍字问道：“二哥你知道这是什么意思么？”

“这是……”

简三生伸手摸了摸那个符号，发现这符号是被人用刀刻进去的，非常规整，还喷了彩油，也十分纳闷：“……卍？是佛教的标记吧，不过这个怎么是倒着的，而且这种地方怎么会有佛教标记？”

不等简无争答话，前面的霍三儿等人也看到了同样的东西。

他们边走边用太阿剑或者撬棍将洞壁上的冰层挖下来，发现这一路两边的冰壁上全是这种与佛教的“卐”

字格相反的“卍”

字符号，其中还夹杂着一些马和狗的图形，不知道代表了什么意思。

再往里面走，由于光线的原因，几个人不得不掏出狼眼手电来照亮。

直到走到一个更加宽阔的洞窟内，大家才确定这个冰洞并不是天然形成的。

只见洞窟中央摆放着一座巨大的人形塑像，却因为长年被冰层覆盖，现在完全看不出原貌。

巨像左右两边的墙壁上整整齐齐的摆放着无数小樽雕像，巨型雕像的后墙上，雕刻着大片精美的壁画，即使是被冰层覆盖，也能看出其原型必定恢弘无比。

雕像的前方是两根直通洞顶的柱子，柱身上的冰比较稀薄，能看到上面雕刻的法轮和吉祥结一类的东西。

简三生琢磨了一阵，然后开口说道：“我记得西藏除了藏传佛教以外，还有一个苯教，不知道这里是哪个教的寺庙，竟然盖在这种荒无人烟的地方。”

简无争等人早在他开口之前，就分别跑到自己感兴趣的壁画前一边凿一边看了。

简三生见状也跟了过去，在看到一幅描绘了许多人双手合十跪倒，身体平直着地的壁画后，终于恍然大悟的说道：“这原来是苯教的寺庙，你们看这副画，讲的就是藏民朝拜苯教祖师辛绕穆沃的情景。”

说着，他又扭头看了看冰洞中央的那座巨型塑像，说：“看来这人像雕的就是辛绕穆沃了，那就不奇怪这寺庙怎么会建在这种地方了。”

原来，在佛教传入西藏之前，苯教就已经在这片雪域大地上广为流传。

苯教的“苯”

字，是指人对最初的自然万物的朦胧认识的总和，其核心内容包括了鬼，精灵，魂魄，运数等等。

并且这个教没有独立的教义和理论，它的一切观念和内容都是通过苯教巫师以及占卜，祈祷，幻术，咒语以及各种特殊的仪轨加以体现的。

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