就和那个流派分道扬镳了。
我们现在读到的他的作品,没有一部是符合那个流派的
特征的。
当然,他的作品中,传奇性的爱情故事是占有一定的比重;同时,也应指
出,他写这些故事,都有特定的时代背景,揭露和批判封建、半封建的罪恶。
我们
决不能说,凡是写爱情的小说都是鸳鸯蝴蝶派。
那样,就会在文学批评史上造成一
片混乱了。
他生前不服这样的“裁决”
,曾经提出抗议:“‘五四’运动之后,本
来对于一切非新文艺形式的文字,完全予以否定了的。
而章回小说,不论它的前因
后果,以及它的内容如何,当时都是指为鸳鸯蝴蝶派。
有些朋友很奇怪,我的思想
也并不太腐化,为什么甘心作鸳鸯蝴蝶派?而我对于这个,也没有加以回答。
我想,
事实最为雄辩,让事实来答复这些吧?”
是的,作品具在,不难覆案。
把这顶帽子
强加于张恨水,不足贬低张恨水,倒是抬高了鸳鸯蝴蝶派了。
第三是说,张恨水是礼拜六派。
《礼拜六》是在上海发行的一种文艺周刊,泛滥于二十年代。
这个刊物所刊登
的作品,以小说为主,间杂一些毫无意义的所谓“游戏文章”
,趣味低级。
文字规
格,是旧体裁、旧形式。
它的作者主要在江浙一带,成为一个无形的集团,当时视
为“海派”
。
那时正当新文艺萌芽时期,它是鸳鸯蝴蝶派之后另一股逆流,阻碍着
新生事物的成长。
后来人们便把那一流派的作家及其作品,称之为“礼拜六派”
。
有些人认为,张恨水也就是礼拜六派。
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