宋朝人对于园林的追求,也超越了任何时代的人。
既有江南小桥流水的婉约,又有北方地域开阔的大气,植被各式各样,一年四季都有常青树木,甚至一年四季都有花开,亭台楼阁,飞廊悬挂,小径通幽,配以奇石怪木,甚至还有人工湖可以泛舟。
甘奇是真长了一番见识,这不禁让甘奇想那后来的宋徽宗举全国之力修建的万岁山艮岳,又是一番如何景象上下几千年,也唯有宋朝能为修建园林而逼反百姓。
赵宗实站在大厅门口迎客,这已经是最大的礼遇了。
甘奇上前拜见,赵宗实迎接入厅,安排落座。
汝南郡王府中在家的男丁也大多出来会客,这般情景,颇有点像是家宴。
赵宗实也不断给甘奇介绍着自己的弟兄们。
待得介绍得差不多了,甘奇方才真正落座,吴承渥陪在甘奇一旁。
珍馐美味自不用说,一道一道往桌案上来。
说到宋朝人吃饭,就不得不说一下中国的用餐制度。
古代中国,一直是两餐制,就是早上吃一顿,晚上吃一顿,唯有真正的贵族才有三餐,比如汉朝的皇帝吃四餐,诸侯一天可以吃三餐,其余人等,全部一天两餐。
一直到得宋朝,中国社会才开始普及三餐。
这与社会生产力的发展有密不可分的关系,也与宋朝全面废除宵禁也有一定的关系。
再说分餐制与合餐制,中国古代,特备是宋朝以前,主要是分餐制,就是一个人一张桌子、一份食物。
从周礼以下,春秋战国、秦汉,都是如此。
到得宋朝,合餐制才开始普遍,开始所有人在一个饭桌上吃饭,吃同一个盘子里的菜肴。
但是一般正式场合,宋朝人依旧是分餐进行,每个人都有一个案几,每种食物都分别装好,一人一份。
这其中的变化,其实也受到了北方少数民族的影响,从魏晋南北朝到唐,之后五代十国,反复受到北方少数民族影响,合餐制慢慢被中国人所接受。
说道这里,也可以把中国人跪与坐的习惯一并说了。
古代中国人,是没有椅子的。
周礼春秋战国,到秦汉,乃至魏晋,坐就是跪在地上,这一点也影响了日本,日本一直到后世,依旧还是如此。
直到南北朝时期到唐,中国人的家具才发生改变,座椅坐榻开始慢慢变高,唐之后,到得宋,就开始真正有了座椅,中国人开始坐在高高的椅子与板凳上。
这一点也来自北方少数民族的影响。
最早座椅坐榻,称呼都叫胡椅、胡床,胡人之胡。
包括乐器,比如二胡,就是胡人的乐器传到中原来的。
中国人的民族乐器中,但凡名称是两个字的,绝大多数是胡人传来的,比如二胡、琵琶、箜篌等等。
一个字的乐器,都是本土的,比如琴、瑟、阮、筝、笛、钟、缶、埙、箫
乃至食物,中国有两次食物变革,一是由胡人影响的,比如胡萝卜、葡萄。
二是由大航海时代影响的,比如土马铃薯,还有后续慢慢来的,比如苹果,苹果基本上属于最晚的一类,后世苹果,在中国一共才一百多年历史。
中国土生土长的食物,大多名字也是一个字,比如稻、黍、稷、麦、菽
说了这么多,也就是说宋朝是古代中国的一个分水岭。
比之以前的时代,宋朝从社会风气,到各种生活形态与习惯,皆与后世更加接近。
明清继承了许多,但也在许多方面有了一些畸形发展,比如真正严苛的男女大防,比如妇女缠小脚。
宴会开始,分餐而食,舞姬在乐音声中翩翩起舞,这种舞蹈,其实颇有些后世春晚民族舞蹈的味道,一脉相承,异曲同工,只是乐音之上稍有一些区别。
甘奇倒是得起劲,这是真正原汁原味的文化传承,也是甘奇第一次真正开眼界。
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