刺五藏,中心一日死,其动为噫。
中肝五日死,其动为语。
中肺三日死,其动为咳。
中肾六日死,其动为嚏欠。
中脾十日死,其动为吞。
刺伤人五藏必死,其动,则依其藏之所变候知其死也。
(二)白话文
《素问·四时刺逆从论》
厥阴经邪气有余会发生阴痹,不足会产生热痹,脉象滑会出现狐疝病,脉象风涩会出现少腹有积气。
少阴经邪气有余会发生皮痹,并有隐疹,不足会产生肺痹,脉象滑会出现肺风疝,脉象涩会出现积尿和尿血。
太阴经邪气有余会发生肉痹,并有寒中症状,不足会产生脾痹,脉象滑会出现脾风疝,脉象涩会出现心腹积聚且时常胀满。
阳明经邪气有余会发生脉痹且身体时常发热,不足会产生心痹,脉象滑会出现心风疝,脉象涩会出现积聚且时常惊恐。
太阳经邪气有余会发生骨痹且身体沉重,不足会产生肾痹,脉象滑会出现肾风疝,脉象涩会出现积聚且时常有巅顶疾病。
少阳经邪气有余会发生筋痹且胁肋胀满,不足会产生肝痹,脉象滑会出现肝风疝,脉象涩会出现积聚且时常筋脉拘急、眼睛疼痛。
所以春天的气在经脉中,夏天的气在孙络中,长夏的气在肌肉中,秋天的气在皮肤中,冬天的气在骨髓中。
黄帝说:我想听其中的缘故。
岐伯说:春天,天气开始转暖,地气开始解冻,冰冻消解,水流通畅,所以人的气在经脉中。
夏天,经脉充满气血且向外溢出,进入孙络接受血液,使皮肤充实。
长夏,经络都很旺盛,气血向内溢于肌肉中。
秋天,天气开始收敛,腠理闭塞,皮肤收缩紧张。
冬天是闭藏之时,血气在体内,向内附着于骨髓,与五脏相通。
所以邪气常常随着四季的气血而侵入人体,如果它发生变化就难以揣测了,但一定要顺应其经气,祛除邪气,除掉邪气,就不会产生乱气。
黄帝说:违背四季而产生乱气,该怎么办呢?岐伯说:春天刺络脉,会使血气向外溢,使人气虚。
春天刺肌肉,会使血气循环逆乱,使人气逆上。
春天刺筋骨,会使血气内留,使人腹胀。
夏天刺经脉,会使血气衰竭,使人懈怠无力。
夏天刺肌肉,会使血气内却,使人容易恐惧。
夏天刺筋骨,会使血气上逆,使人容易发怒。
秋天刺经脉,会使血气上逆,使人容易健忘。
秋天刺络脉,会使气不能向外运行,使人想卧而不想动。
秋天刺筋骨,会使血气内散,使人寒冷战栗。
冬天刺经脉,会使血气都散失,使人眼睛视物不清。
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